[حديث: لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى]
3395# 3396# قوله: (حَدَّثَنَا [1] مُحَمَّدٌ [2] : حَدَّثَنَا غُنْدرٌ) : كذا في أصلنا، وفي الهامش نسخة وعليها (صح) : (ابن بَشَّار) ، وقد راجعت كلام أبي عليِّ الجَيَّانيِّ فذكر (كتاب الصيام) ، وتفسير {اقتربت} ، وفي (كتاب الطلاق) : (حَدَّثَنَا مُحَمَّد: حَدَّثَنَا غُنْدُر) ، ولم يذكر هذا المكان، ثُمَّ قال: (لم ينسب أحدٌ من شيوخنا مُحَمَّدًا في شيء من هذه المواضعِ، ولعلَّه مُحَمَّد بن بَشَّار، وإن كان ابن المثنَّى يروي عن غُنْدر، وذكر أبو نصرٍ: أنَّ بُنْدارًا ومُحَمَّد بن المثنى الزَّمِن ومُحَمَّد بن الوليد التُّستريَّ قد روى عن غُنْدر في «الصحيح» ) ، انتهى، وراجعت كلام المِزِّيِّ، فلم يقيِّدْه، والله أعلم، و (غُنْدرٌ) : تَقَدَّمَ ضبطه مرارًا، وأنه مُحَمَّد بن جعفر، و (أَبُو العَالِيَة) هذا: رُفيع بن مِهْرَان، تَقَدَّمَ مُتَرْجَمًا.
قوله: (لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى) : يأتي الكلام على (متَّى) في ذكر يونس قريبًا، وهل هي أمُّه أو أبوه، ويأتي الكلام أيضًا في التفضيل، والجواب عن هذا وأشباهه، وعنه خمسة أجوبة تَقَدَّمَت، وتأتي أيضًا.
قوله: (أَنَا خَيْرٌ) : (أنا) : يعود على المتكلِّم مَن كان، ليس على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، وقيل: يعود عليه عليه الصَّلاة والسَّلام، وقُدِّم على الأوَّل في كلام النَّوويِّ في «شرح مسلم» .
قوله: (مُوسَى آدَمُ) : أي: أسمر [3] ، وقد تَقَدَّمَ.
قوله: (طُوَالٌ) : هو بضَمِّ الطاء وتخفيف الواو، الطويل، يقال: طويل وطوال، فإذا أفرط في الطول؛ قيل: طُوَّال؛ بتشديد الواو مع ضمِّ الطاء، وقد تَقَدَّمَ.
قوله: (جَعْدٌ) : هو بفتح الجيم، وإسكان العين، وبالدال، المُهْمَلَتين؛ وهو ضدُّ السَّبط، وقد تَقَدَّمَ.
[1] كذا في النسختين و (ق) ، وهي رواية أبي ذرٍّ، وفي «اليونينيَّة» وهامش (ق) مصحَّحًا عليها: (حدَّثني) .
[2] زيد في «اليونينيَّة» وهامش (ق) مصحَّحًا عليها: (بن بشَّار) ، وهو ساقط من رواية أبي ذرٍّ.
[3] في (ب) : (السمر) ، وهو تحريفٌ.
[ج 1 ص 887]