فهرس الكتاب
قوله: (وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنَا [6] مُعَاذُ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ نَافِعٍ بِهَذَا) : تَقَدَّمَ الكلام عليه؛ على (عبد الحميد) ، وأنَّه عَبْد بن حُمَيدٍ، وهو شيخ البُخاريِّ فيما يظهر، وقد تَقَدَّمَ إذا قال البُخاريُّ: (قال فلانٌ) وفلانٌ المسندُ إليه القولُ شيخُه _كهذا_ ما حكمُه، وأنَّ هذا وأمثالَه يجعله المِزِّيُّ والذَّهَبيُّ تعليقًا، وقد تَقَدَّمَ الكلام أعلاه على (معاذ بن العلاء) ، وأنَّه الصواب، والله أعلم، وحديث معاذ بن العلاء أخرجه التِّرْمِذيُّ في (الصلاة) عن عمرو بن عليٍّ الفلَّاس، عن عثمان بن عُمر ويحيى بن كَثِير أبي غسَّان العنبريِّ؛ كلاهما عن معاذ بن العلاء به، وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ [7] ، زاد المِزِّيُّ: رواه [8] عليُّ بن نصر بن عليٍّ الجهضميُّ، وأحمد بن خالد الخلَّال، وعبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدارميُّ، في آخرين، عن عثمان بن عُمر، عن معاذ بن العلاء، و (عبد الحميد) هذا: يقال: إنَّه عَبْد بن حُمَيدٍ، والله أعلم، هكذا رواه البُخاريُّ، وقيل: إنَّ قوله: (عُمر بن العلاء) وَهمٌ، والصواب: معاذ بن العلاء؛ كما وقع في التِّرْمِذيِّ، والله أعلم، انتهى كلامه.
قوله: (وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : (أبو عاصم) هذا: تَقَدَّمَ مرارًا أنَّه الضَّحَّاك بن مَخْلد النَّبيل، وهو شيخ البُخاريِّ، وقد تَقَدَّمَ أنَّ مثل هذا يكون قد أخذه عنه في حال المذاكرة غالبًا، و (ابن أبي روَّاد) : هو عبد العزيز بن أبي روَّاد، مولى المهلَّب بن أبي صفرة الأزديِّ، في اسم أبيه أقوالٌ: ميمون، وقيل: أيمن بن بدر، يروي عن عكرمة، والضَّحَّاك، وسالم بن عبد الله، ونافع، وغيرِهم، وعنه: ابنه عبد الحميد، وزائدة، ويحيى القَطَّان، وابن مهديٍّ، وأبو عاصمٍ، وخلقٌ، قال القَطَّان: ثقة، لا يُترَك حديثه لرأيٍ أخطأ فيه، وقال يحيى بن سليم: كان يرى الإرجاء، انتهى، وثناء الناس عليه معروفٌ، وكذا الكلام في اعتقاده، له ترجمة فِي «الميزان» ، عَلَّقَ له البُخاريُّ، وأخرج له الأربعة، والله أعلم، قال ابن قانع: تُوُفِّيَ سنة (159 هـ) ، وتعليق أبي عاصم لَمْ يكن في شيءٍ من الكُتُب السِّتَّة، ولم يخرِّجه شيخنا.