فهرس الكتاب
[حديث: إن أول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم]
3845# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه عبد الله بن عمرو بن أبي الحَجَّاج، وأنَّه بفتح الميمين، بينهما عين مهملة، و (عَبْدُ الْوَارِث) بعده: تَقَدَّم مِرارًا أنَّه ابن سعيد أبو عبيدة الحافظ، وتَقَدَّم مترجمًا، و (قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ [1] ) بعده: هو بفتح القاف، والطاء المهملة، ثمَّ نون، وهو قَطَن بن كعب أبو الهيثم القُطَعيُّ _بضمِّ القاف، وفتح الطاء المهملة، ينسب إلى قُطيعة؛ بضمِّ القاف_ ابن عبس بن بغيض بن ذُبيان، وثَّق قَطَنًا هذا ابنُ معين وأبو زرعة، قال الذَّهبيُّ في «ميزانه» : قَطَن أبو الهيثم، قال الدراقطنيُّ: ليس بذاك، أخرج له البُخاريُّ والنَّسائيُّ، و (أَبُو يَزِيد) بالمثنَّاة تحتُ وبالزاي (الْمَدَنِيُّ) : هو يروي عن أبي هريرة، وأسماء بنت عميس، وابن عبَّاس، وابن عمر، وعكرمة، وغيرهم، وعنه: أيُّوب السَّختيانيُّ، وقَطَن بن كعب، ومبارك بن فَضالة، وسعيد بن أبي عروبة، وجَرِير بن حَازم، وجماعة، وثَّقه ابن معين وغيره، وقال أبو زرعة: لا أعرف له اسمًا، ليس له في «البُخاريِّ» سوى هذا، أخرج له البُخاريُّ والنَّسائيُّ، وهو هنا في أصلنا: (المدنيُّ) ، ورأيتُ غير واحد قد نسبه (المدينيُّ) ، وفي «البُخاريِّ» : (المدنيُّ) ، وهذا قريب، قال بعضهم: إنَّ النسبة إلى مدينة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم: مدنيٌّ ومدينيٌّ، قال ابن الأثير في «لُبابه» : وأكثر ما ينسب إليها بحذف الياء التي قبل النون، وعلي ابن المَدينيِّ ممَّن نسب إلى القليل، انتهى، وأمَّا الجوهريُّ؛ فإنَّه قال: وإذا نسبت إلى مدينة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم؛ قلت: مدنيٌّ، وإلى مدينة منصور: مَدِينيٌّ، وإلى مدائن كسرى: مدائنيٌّ؛ للفرق بين النسب؛ لئلا تختلط، وإلى مَدْيَنَ مدينة شعيب: مَدْيَنيٌّ، والله أعلم.
قوله: (لَفِينَا بَنِي هَاشِمٍ) : قال الدِّمياطيُّ: إنَّما كانت القسامة في بني المُطَّلب، ولكن لما كانت بنو هاشم وبنو المُطَّلب نِدٌّ واحد، وشيء واحد في الإسلام والجاهليَّة؛ قال: بنو هاشم، انتهى.