فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
الفائدة الرابعة: في بيان بعض ما ورد في أهل الحديث مما يدلُّ على فضلهم وشرفهم في القديم والحديث
فمما وردَ في ذلك ما رواه الشافعي والبيهقي والترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه: أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأداها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ) ).
ورواه أبو داود والترمذي عنه أيضًا بلفظ: (( نضر الله امرأ سمع منا شيئًا فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع ) )، قال الترمذي: حسن صحيح.
وفي رواية صحيحة للترمذي: (( نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها ) )، وفي رواية له صحيحة أيضًا: (( نضر الله امرأ سمع منا حديثًا فأداه عنا كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع ) )، وفي أخرى له صحيحة: (( نضر الله رجلًا سمع منا كلمة فبلغها كما سمعها، فرب مبلغ أوعى من سامع ) ).
وروي عن البزار بإسناد حسن، وابن حبان في (( صحيحه ) )عن زيد بن ثابت، ومعاذ بن جبل، والنعمان بن بشير، وكذا الحاكم في (( مستدركه ) )وقال: صحيح على شرط الشيخين عن جبير بن مطعم وأبي قرصافة وأبي الدرداء وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع: (( نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها، فرب حامل فقه ليس بفقيه ) )وهي من الأحاديث المتواترة في (( الأزهار المتناثرة ) )للحافظ السيوطي.
وعزاه أيضًا فيها للطبراني عن أنس وسعد بن أبي وقاص وكثيرين بلفظ: (( نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ) ).