فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(عَنْ بِشْرٍ) :ابن المفضَّل _ بفتح الضاد المشددة _ ابن لاحق الرقاشي قال: (حَدَّثَنَا عَاصِمٌ) : أي: ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ثقة، قال: (حَدَّثَنَا وَاقِدٌ) : هو أخو عاصم (عَنْ أَبِيهِ) : أي: محمد السابق، وهو ثقة كابنه واقد (عَنِ ابْنِ عُمَرَ) : أي: ابن الخطاب، ففيه من لطائف الإسناد رواية الأبناء عن الآباء
والأجداد. وقوله: (أَوِ ابْنِ عَمْرٍو) : بفتح العين، ابن العاصي، شك من واقد
(قال) : أي: أحدهما ابن عمر أو ابن عمرو (شَبَّكَ) : ولابن عساكر: (النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَهُ) : أي: أصابع يديه، وسيظهر سبب تشبيكهما في هذا الحديث، مما سيأتي قريبًا عن الحميدي.
(قَالَ البُخَارِيُّ) : أي: المؤلف، معتاده في التجريد أن يقول: قال أبو عبد الله (وَقَالَ عَاصِمٌ بنُ عَلِيٍّ) : هذا غير عاصم السابق، فإن هذا عاصم بن علي بن صهيب الواسطي.
قال ابن الملقن: روى عنه البخاري، وهو ثقة وإن ضعفه ابن معين، وذكر له ابن عدي أحاديث مناكير، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.
قال في (( الفتح ) )وتبعه القسطلاني والعيني: وحديث عاصم بن علي الذي علقه البخاري وصله إبراهيم الحربي في (غريب الحديث) له قال: حدثنا عاصم بن علي قال: حدثنا عاصم بن محمد عن واقد: سمعت أبي يقول: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره. انتهى.
وأقول: إذا كان عاصم بن علي شيخ البخاري فلم جزموا بتعليق الحديث؟ وعدوله عن حدثنا إلى (وقال) لا يقتضي ذلك بل؛ لأنه على سبيل المذاكرة كما مر وسيأتي في غيره، ولعله ثبت عندهم أنه لم يسمعه منه، فتأمل