فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وقال ابن أبي حاتم: مجهول، وقد ذكره البخاري هنا على سبيل المتابعة، وليس لهلال ذكر في الكتب الستة إلا في هذا الموضع.
(عَنِ الزُّهْرِيِّ) : وحديثه في (الزهريات) للذهلي (وَقَالَ يُونُسُ) : أي: ابن يزيد الأيلي، نسبة إلى أيلة _ قرية بالشام _ القرشي مولاه، فإنه مولى معاوية بن أبي سفيان، روى عنه الأعلام منهم: جرير بن حازم، وهو تابعي.
قال في (( التوضيح ) ): فهذا من رواية الأكابر عن الأصاغر، وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه، وإذا سَار إلى المدينة زامله يونس، وتوفي بمصر سنة تسع وخمسين ومائة، وحديثه: وصله المؤلف، فهو وما بعده تعليق.
(وَمَعْمَرٌ) : بفتح الميمين وسكون العين المهملة: أبو عروة معمر بن أبي عمرو بن راشد الحراني، نسبه إلى صران بن شمس عالم اليمن، الأزدي مولاهم.
ومن فضائله: أنه قد روى عنه أربعة من التابعين: عمرو بن دينار، وإسحاق السبيعي، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي كثير، وهم من شيوخه، فيدخل هذا أيضًا في رواية الأكابر عن الأصاغر، وليس في الكتب الستة معمر بن راشد سوى هذا، فإنه في (( الصحيحين ) )فقط، وفي البخاري: معمر بن يحيى الضبي، وقيل: إنه بتشديد الميم.
وفي الصحابة: معمر ثلاثة عشر، ولما دخل معمر اليمن كرهوا أن يخرج من بينهم فقال رجل: قيدوه، فزوجوه، مات باليمن سنة مائة، أو أربع، أو ثلاث، أو اثنتين وخمسين ومائة عن ثمان وخمسين سنة، وله أوهام اغتفرت له في مقابلة ما أتقن.
(بَوَادِرُهُ) : جمع بادِرة _ بموحدة ودال مهملة مكسورة _ بدل فؤاده، وهي اللحمة التي بين المنكب والعنق تضطرب عند الفزع.
قال في (( الفتح ) ): فالروايتان مستويتان في أصل المعنى؛ لأن كلًا منهما
دال على الفزع. انتهى.
وقال القسطلاني: ولأبي ذر وكريمة عن الكشميهني وأبي الوقت في نسخة وابن عساكر:: أي: بالفوقية بدل الدال المهملة، فليتأمل.