فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1413# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ) : بتكبير عبد (ابْنُ مُحَمَّدٍ) : أي: المسندي، قال: (حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ) : بفتح النون وكسر الموحدة، قال: (أَخْبَرَنَا سَعْدَانُ) : بفتح السين المهملة وسكون العين المهملة وبالدال المهملة فألف فنون، معرب بالحركات على النون (ابْنُ بِشْرٍ) : بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة الكوفي.
قال: (حَدَّثَنَا أَبُو مُجَاهِدٍ) : بضم الميم وبالجيم، واسمه: سعد _ بسكون العين _ الطائي، وهو من أفراد البخاري كمحل بن خليفة بعده قال: (حَدَّثَنَا مُحِلُّ) : بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام، علم منقول (ابْنُ خَلِيفَةَ) : بفتح الخاء المعجمة (الطَّائِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ) : بفتح العين المهملة وتشديد المثناة التحتية آخره (ابْنَ حَاتِمٍ) : بكسر المثناة الفوقية لا بفتحها كما يغلط فيه كثيرون، الجواد المشهور، أسلم عدي (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) : سنة تسع أو عشر، ومات بعد الستين من الهجرة وقد أسن فبلغ مائة وعشرين، وقيل: مائة وثمانين
(يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم) : أي: في المدينة (فَجَاءَهُ رَجُلاَنِ) : قال الحافظ: لم أعرفهما (أَحَدُهُمَا يَشْكُو) : بواو آخره (الْعَيْلَةَ) : بفتح العين المهملة، مصدر ومثلها: العيول؛ أي: الفقر والحاجة (وَالآخَرُ) : بفتح الخاء المعجمة (يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ) : هو كالطريق وزنًا ومعنى؛ أي: لأن طائفة يترصدون فيه الناس لأخذ مال أو قتل أو إرعاب، ويشترط في قاطع الطريق أن يكون له شوكة مع البعد عن الغوث أم لا، وإن قيده القسطلاني بذلك.
وقال الكرماني وغيره: (قطع السبيل) : من فساد السراق واللصوص. انتهى.
ونظر فيه العيني: بأن قطع الطريق لا يكون إلا من قطاع الطريق جهرًا، والسارق كاللص لا يأخذه جهرًا. انتهى.
وأقول: لعل الكرماني أراد الأعم فلا نظر في كلامه، فافهم