فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء
1606# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) : قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) : أي: ابن سعيد القطان (عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ) : بتصغير عبد، وهو العمري (عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ) : أي: ابن الخطاب (رَضِيَ اللهُ عَنْهُما: مَا تَرَكْتُ اسْتِلاَمَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ) : أي: اليمانيين: ركن الحجر والذي قبله، بخلاف الشاميين؛ فإنه لا يسن استلامهما ولا تقبيلهما بالأولى كما سيأتي في تفصيل ذلك
(فِي شِدَّةٍ) : أي: نحو زحمة (وَلاَ رَخَاءٍ) : بالمد، ضد الشدة (مُنْذُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ) : ولأبي الوقت: (صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُمَا) : أي: بيده الشريفة.
وذكر الأزرقي بسنده أن عبيد بن عمير قال لابن عمر: إني أراك تزاحم على هذين الركنين؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن استلامهما يحط الخطايا حطًا)
وقوله: (قُلْتُ لِنَافِعٍ .. إلخ) : من كلام عبيد الله (أَكَانَ) : بهمزة الاستفهام (ابْنُ عُمَرَ) : أي: عبد الله بن عمر بن الخطاب (يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ؟) : أي: اليمانيين؛ أي: ويرمل في غيرهما (قَالَ) : أي: نافع (إِنَّمَا كَانَ) : أي: ابن عمر (يَمْشِي) : أي: بينهما بالهوينا من غير رمل (لِيَكُونَ) : أي: هذا الفعل (أَيْسَرَ) : أي أرفق (لاِسْتِلاَمِهِ) : أي: فيقوى عليه عند الازدحام وهذا يدل على أنه كان يرمل فيها عدا ما بين الركنين المذكورين، لكن في الثلاثة الأول دون الأربعة الباقية، لكن تقدم أن المشي بين الركنين اليمانين منسوخ بفعله عليه السلام الرمل لهما أيضًا في حجة الوداع. وبما تقرر أنه كان يرمل فيما عداهما يندفع قول الإسماعيلي: لا مطابقة بين الحديث والترجمة إذ لا ذكر للرمل. انتهى.