فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1730# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ) أي: الضحاك بن مخلد النبيل (عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ) أي: ابن يناق بتشديد النون (عَنْ طَاوُسٍ) أي: ابن كيسان الحميري (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (عَنْ مُعَاوِيَةَ) أي: ابن أبي سفيان رضي الله عنه، ومن لطائف إسناده رواية صحابي عن صحابي، وأن رجاله كلهم مكيون إلا أبا عاصم فإنه بصري.
(قَالَ) أي: معاوية (قَصَّرْتُ) بتشديد الصاد المهملة (عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم) أي: أزلت مثلًا عن رسول الله من شعر رأسه في بعض عمره، فضمن قصر معنى أزال، أو حذف، فلذا عداه بعض وإلا فحقه قصرت منه لأنه بمعنى أخذت من شعر رأسه كما في (( الفتح ) ).
(بِمِشْقَصٍ) بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وبفتح القاف فصاد مهملة، نصل السهم إذا كان طويلًا فإن عرض فهو المَعْبلة، قاله الزركشي.
وقال في (( القاموس ) ): المشقص نصل عريض أو سهم فيه ذلك، والنصل الطويل أو سهم فيه ذلك يرمى به الوحش انتهى.
تنبيه: قال بعضهم: يحتمل أن يكون في قول معاوية قصرت عن رسول الله بمشقص حذف تقديره قصرت أنا شعري عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى.
ورده في (( الفتح ) )فقال: يعكر عليه قوله في رواية أحمد عن ابن عباس: (قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على المروة) انتهى.
وروى الحديث مسلم عن معاوية بالشك ولفظه: (قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص وهو على المروة، أو رأيته يقصر عنه بمشقص) .
قال في (( الفتح ) ): وهذا يحتمل أن يكون في عمرة القضية أو الجعرانة، لكن في مسلم من طريق أخرى عن طاووس بلفظ: قال ابن عباس: قال لي معاوية: أما علمت أني قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص وهو على المروة فقلت له: لا أعلم هذه إلا حجة عليك انتهى.