فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر
الجزء 3 - الصفحة 928
1967# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ) : بفتح الحاء المهملة والزاي بينهما ميم ساكنة؛ أي: ابن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام قال: (حَدَّثَنِي) : بالإفراد (ابْنُ أَبِي حَازِمٍ) : بالحاء المهملة والزاي، واسم الابن عبد العزيز، والأب سلمة بن دينار (عَنْ يَزِيدَ) : أي: ابن عبد الله بن الهادي (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ) : بتكبير عبد (ابْنِ خَباب) : بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة الأولى من موالي الأنصار وثقه أبو حاتم وغيره، وإن توقف في حاله، فإن ليس له رواية إلا (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ) رضي الله عنه، وقد أخرج له المصنف سبعة أحاديث هذا ثانيها.
(أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لاَ تُوَاصِلُوا) : بضم الفوقية أوله؛ أي: في الصوم (فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ) : بسكون اللام، ويجوز كسرها، بل هو الأصل (حَتَّى السَّحَرِ) : أي: إلى السحر فحتى الجارة بمعنى إلى، وأمره عليه السلام بالمواصلة إلى السحر دليل على جوازها إليه لا إلى الفجر، ولكن تعجيل الفطر أفضل، بل تركه إلى السحر خلاف الأولى.
(قَالُوا: فَإِنَّكَ) : بالفاء (تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ) : أي: رسول الله (لَسْتُ) : ولابن عساكر: (كَهَيْئَتِكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ) : بكسر العين مبتدأ مؤخر ولي خبر مقدم، والجملة خبر أبيت؛ لأنها من أخوات كان، واسمها ضمير المتكلم المستتر لا التاء؛ لأنها من بنية الكلمة.