فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1975# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا محمد بْنُ مُقَاتِلٍ) : بكسر التاء، وسقط (ابن مقاتل) لغير أبي الوقت قال: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ) : وسقط (ابن المبارك) من أكثر الأصول قال: (أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي) : بالإفراد، وفي بعض الأصول: بالجمع (يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ) : ضد قليل قال: (حَدَّثَنِي) : بالإفراد (أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي) : بالإفراد (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي) رضي الله عنهما (قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا عَبْدَ اللَّهِ) : يحتمل العلم ويحتمل غيره (أَلَمْ أُخْبَرْ) : بالخاء المعجمة والبناء للمفعول والاستفهام للتقرير كقوله تعالى: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} [الشرح:1] .
(أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ) : أي: دائمًا (وَتَقُومُ اللَّيْلَ) : أي: فيه كذلك (فَقُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ) : ولمسلم: (فقلت: بلى يا نبي الله، ولم أرد بذلك إلا الخير) (قَالَ: فَلاَ) : ولابن عساكر: (تفعل) زاد بعد بابين: (فإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين) ، ولابن خزيمة:(لا تفعل إن لكل عامل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت
فترته إلى غير ذلك فقد هلك).
(صُمْ وَأَفْطِرْ) : بقطع الهمزة (وَقُمْ وَنَمْ) : أي: افعل تارة أحد هذين، وتارة أحد ذينك (فَإِنَّ) : بكسر الهمزة (لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا) : أي: فينبغي لك أن ترعاه، ولا تضر بجسدك، فيؤديك إلى ترك الفرائض ونحوها.
(وَإِنَّ لِعَيْنِكَ) : بالإفراد لغير الكشميهني ولغيره: بالتثنية (عَلَيْكَ) : متعلق بقوله: (حَقًّا) : أي: فتريحها بالنوم، وقدره سبعون درجة، ولذا قيل: حق العين عين.