فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(ذَلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ وقوله: (صيام الدهر كله) خبره، وفي بعض الأصول: باللام جاء على أنه خبر مقدم وصيام مبتدأ، وفي بعض النسخ: بالنون المشددة بدل الذال، بل قدمها العيني فعليه لك خبر مقدم؛ لأن وصيام اسمها مؤخر.
(فَشَدَّدْتُ) : بتشديد الدال؛ أي: صنعت من التشديد على نفسي (فَشُدِّدَ عَلَيَّ) : ببناء الفعل للمفعول، وفي بعض الأصول: ببنائه للفاعل (قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً) : أي: قدرة على أكثر.
(قَالَ) : أي: رسول الله (فَصُمْ صِيَامَ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ) : عليه السلام (قال) : أي: رسول الله (نِصْفَ الدَّهْرِ) : بنصب نصف على الأفصح خبرًا لكان محذوفة، ويجوز رفعه خبرًا لمحذوف، وذلك لأنه كان يصوم يومًا ويفطر يومًا.
تنبيه: قال في (( الفتح ) ): وقع في هذه الرواية اختصار، فإن في رواية حسين المعلم: (فصم من كل جمعة ثلاثة أيام) ، ويأتي في الباب بعده: (فصم يومًا وأفطر يومين) .
وفي راوية أبي المليح: (يكفيك من كل شهر ثلاثة قلت: يا رسول الله، قال: خمسًا، قلت: يا رسول الله، قال: سبعًا، قلت: يا رسول الله، قال: تسعًا، قلت يا رسول الله، قال: إحدى عشرة) انتهى.
وقال فيه أيضًا قبل ذلك: وللنسائي عن أبي سلمة قال: قال لي عبد الله بن عمرو: يا ابن أخي إني قد كنت أجمعت على أن أجتهد اجتهادًا شديدًا حتى قلت: (لأصومن الدهر، ولأقرأن القرآن في كل ليلة) .
ويأتي في فضائل القرآن من طريق مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهدها فيسألها عن بعلها، فقالت: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشًا، ولم يفتش لنا كنفًا منذ أتيناه، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: (القني فلقيته بعد) فذكر الحديث.