فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
2383# 2384# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى) أي: الطائي الكوفي قال: (أَخْبَرَنَا) ولأبوي ذر والوقت: (أَبُو أُسَامَةَ) أي: حماد بن أسامة قال: (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ) بالمثلثة مكثرًا كابنه وهو مخزومي مدني كوفي صدوق لكن رمي برأي الأباضية لكنه لم يكن داعية، وقد وثقه ابن معين وغيره.
قال: (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (بُشَيْرُ) بموحدة فشين معجمة مصغرًا (بْنُ يَسَارٍ) مقابل يمين (مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ) بالحاء المهملة والمثلثة (أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ) بفتح الخاء المعجمة رضي الله عنه (وَسَهْلَ) بسكون الهاء (بْنَ أَبِي حَثْمَةَ) بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة؛ أي: ابن ساعدة الخزرجي صحابي صغير ولد سنة ثلاث من الهجرة ومات في خلافة عثمان رضي الله عنه.
وجملة: (حَدَّثَاهُ) بضمير التثنية خبران؛ أي: حدث رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة بشير بن يسار (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى) أي: نهي تحريم مع عدم صحة البيع (عَنِ الْمُزَابَنَةِ بَيْعِ الثَّمَرِ) بمثلثة (بِالتَّمْر) بمثناة بجر بيع على أنه بدل أو عطف بيان للمزابنة (إِلاَّ أَصْحَابَ الْعَرَايَا فَإِنَّهُ) أي: النبي عليه السلام.
(أَذِنَ لَهُمْ) أي: في بيعها، وفي بعض الأصول زيادة: بشروطه السابقة، والحديث كسوابقه مر الكلام عليه مرارًا في البيوع وغيرها.
وجملة: (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي بُشَيْرٌ مِثْلَهُ) ثابتة في الأصول، نعم سقط لأبوي ذر والوقت لفظ: أبو عبد الله، فعلى
رواية الأكثرين يكون معلقًا، قال في (( الفتح ) ): ولم أره موصولًا من طريقه إلى هذه الغاية انتهى.