فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(عَنْ جَابِرٍ) أي: ابن عبد الله (قَالَ أُصِيبَ) أي: قتل يوم أحد (عَبْدُ اللَّهِ) أي: والد جابر رضي الله عنهما (وَتَرَكَ عِيَالًا) بكسر العين المهملة وتخفيف التحتية جمع عيل بتشديدها كجياد جمع جيد من عاله مانه وأنفق عليه، وقد مضى أنه ترك سبع بنات أو تسعًا (وَدَيْنًا) منه ثلاثون وسقًا من التمر ليهودي (فَطَلَبْتُ) بضم الفوقية (إِلَى أَصْحَابِ الدَّيْنِ) قال شيخ الإسلام: ضمن طلب معنى انتهى فعداه بإلى انتهى.
وقال العيني: والأصل في الطلب أن يستعمل بدون صلة فلما قصد المبالغة استعمله بحرف الغاية (أَنْ يَضَعُوا) أن المفتوحة وصلها مفعول طلبت (بَعْضًا مِنْ دَيْنِهِ) سقط من دينه لأبي ذر، ووقع في رواية عن الحموي والمستملي: أي: الديون (فَأَبَوْا) بفتح الموحدة أي: فامتنعوا أن يضعوا شيئًا.
(فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَشْفَعْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ) أي: فطلبت منه أن يشفع لي عندهم بوضع بعض دين أبي (فَأَبَوْا) فيه حذف؛ أي: فشفع لي عندهم فأبوا أن يقبلوا (فَقَالَ) أي: النبي صلى الله عليه وسلم لي (صَنِّفْ) بكسر النون المشددة (تَمْرَكَ) بالفوقية؛ أي: اجعله أصنافًا (كُلَّ شَيْءٍ) أي: كل صنف (مِنْهُ عَلَى حِدَتِهِ) بكسر الحاء وتخفيف الدال المهملتين، وسقط الضمير من بعض الأصول أي: غير مختلط بغيره.
(عِذْقَ ابْنِ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ) ولأبي ذر: بالإضافة إلى الضمير، قال شيخ الإسلام عذق بن زيد بكسر العين وفتحها وسكون معجمة وبالنصب بدل من تمرك بتقدير مضاف إذا العذق بالكسر الكياسة وبالفتح النخلة، والمراد ثمرتها وابن زيد علم على شخص نسب إليه هذا النوع الجيد من التمر انتهى.
ولا يمتنع دفع عذق على أنه خبر مبتدأ محذوف أو مبتدأ خبره على حدة، وقال ابن الملقن في (( التوضيح ) )وبخط الدمياطي المعروف عذق زيد انتهى.