فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
2456# وبالسند قال (حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ) بضم النون هو محمد بن الفضل السدوسي قال (حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) بفتح العين المهملة وتخفيف الواو هو الوضاح بن عبد الله اليشكري (عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ) هو شقيق بن سلمة (عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ) هو عقبة بن عمرو الأنصاري (أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ) بضم الشين المعجمة (كَانَ لَهُ غُلاَمٌ لَحَّامٌ) أي يبيع اللحم ولم يسم ولكن مولاه أبو شعيب لم يعلم اسمه أيضًا (فَقَالَ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ اصْنَعْ لِي طَعَامَ خَمْسَةٍ) إنما أمره أن يصنع طعام خمسة لقوله (لَعَلِّي أَدْعُو النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَامِسَ خَمْسَةٍ) لا لقول القسطلاني لعلمه أن النبي صلى الله عليه وسلم سيتبعه غيره فتدبر (وَأَبْصَرَ) أي أبو شعيب المذكور أي ورأى (فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعَ) وجملة وأبصر إلخ فعلية حالية من فاعل قال (فَدَعَاهُ) أي فدعا أبو شعيب لا غلامه النبي صلى الله عليه وسلم (فَتَبِعَهُمْ) أي فتبع النبي ومن معه (رَجُلٌ) لم يسم كالخمسة الذين جاءوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقوله (لَمْ يُدْعَ) مبني للمفعول مجزوم بحذف الألف (فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ) بتشديد النون (هَذَا) أي الرجل السادس (قَدِ اتَّبَعَنَا) بتشديد الفوقية المفتوحة قال ابن التين اتبع افتعل من تبع وهو بمعناه وظن الداودي أن همزة اتبع للقطع فقال معنى اتبعنا سار معنا وتبعهم لحقهم وقال ابن فارس تبعت فلانًا إذا تلوته واتبعته إذا لحقته وبنحوه ذكره الجوهري فقال تبعن القوم إذا تلوتهم واتبعتهم إذا سرت معهم وقال الأخفش تبع واتبع سواء وفي بعض الأصول تبعنا بلا همز أوله وغزاها ابن التين لأبي ذر (أَتَأْذَنُ) بفتح الذال المعجمة (لَهُ) أي في الدخول معنا (قَالَ) أي أبو شعيب