فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
2463# وبالسند قال (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ) بفتح الميم واللام أي القعنبي (عَنْ مَالِكٍ) أي الإمام (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) أي محمد الزهري (عَنِ الأَعْرَجِ) أي عبد الرحمن بن هرمز (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ) رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَمْنَعُ) قال في الفتح بالجزم على أن لا ناهية ولأبي ذر بالرفع على أنه خبر بمعنى النهي قال ولأحمد لا يمنعن بزيادة نون التأكيد وقال وهي تؤيد رواية الجزم وقوله (جَارٌ جَارَهُ) برفع جار الأول على الفاعلية يمنع وبنصب الثاني على المفعولية له وقوله (أَنْ يَغْرِزَ) بالزاي آخره على تقدير من وقوله (خَشَبَة) بالإفراد والجمع كما مر ونقل البيهقي في المعرفة عن المزني أن الشافعي رواه عن مالك بالجمع والإضافة وأن يونس بن عبد الأعلى رواه عن مالك بالإفراد والتنوين (فِي جِدَارِهِ) بكسر الجيم متعلق بيغرز وضميره عائد على جار لا على جاره وإن جوزه بعضهم قال في (( الفتح ) )ومنهم من حمل الضمير في جداره على صاحب الجذع أي لا يمنعه أن يضع على جدار نفسه خشبه ولو تضرر به من جهة منع الضوء مثلًا قال ولا يخفى بعده انتهى.