[حديث: عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي]
6085# قوله: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ هذا هو إسماعيل بن أبي أويسٍ عبدِ الله، وأنَّه ابن أخت الإمامِ مالكِ بن أنسٍ صاحبِ المذهب والأتْبَاع، و (إِبْرَاهِيمُ) بعده: هو ابن سعدٍ، و (ابْن شِهَابٍ) : هو الزُّهْرِيُّ مُحَمَّد بن مسلم، و (مُحَمَّد بْن سَعْدٍ) : هو ابن أبي وقَّاص مالكِ بن أُهيب، أحد العشرة المشهود لهم بالجنَّة.
قوله: (وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ) : هنَّ أزواجه، وتَقَدَّمَ الكلام عليهنَّ.
قوله: (وَيَسْتَكْثِرْنَهُ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه، وعلى (عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ) ما معناه، و (عالية) : يجوز فيه الرفعُ مع التنوين، والنصبُ معه.
قوله: (بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي) : تَقَدَّمَ [1] الكلام [على الفداء] بالأب والأمِّ أنَّه جائزٌ، وما قيل في ذلك، في (أُحُد) وقبلَها، وكذا تَقَدَّمَ الكلام على (أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ، وأنَّ (أفعل) ليست على بابها، أو على بابها، وتَقَدَّمَ ما معناه، وعلى (إِيهٍ) ما معناها، وعلى (الفَجِّ) ، وعلى قوله: (إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ) ، وكلام القاضي عياض فيه، والله أعلم.
[1] في (أ) : (تقدَّمت) ، ولعلَّ المُثبتَ هو الصَّوابُ.
[ج 2 ص 610]