فهرس الكتاب
[حديث: انطلقوا حتى تأتوا روضة حاج]
6939# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه الوضَّاح بن عبد الله، و (حُصَيْن) بعده: تَقَدَّمَ أنَّه بضَمِّ الحاء وفتح الصَّاد المُهْمَلَتين، وقدَّمت أنَّ الأسماء: بالضَّمِّ، والكنى: بالفتح، وهو حُصَين بن عبد الرَّحْمَن، تَقَدَّمَ.
وقوله: (عَنْ فُلاَنٍ) : هو سعد بن عُبَيدة، وقد ذكر هذا الحديث المِزِّيُّ في ترجمة سعد بن عُبيدة السُّلميُّ عن أبي عبد الرَّحْمَن السُّلميِّ، عن عليٍّ، وطرَّفه ... إلى أن قال: وفي (استتابة المُرتدِّين) _يعني: هذا الباب_: عن موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة، ثمَّ طرَّفه من عند مسلم ... إلى أن قال: خمستهم عن حُصَين عنه _أي: عن سعد بن عُبيدة_ به؛ يعني: بالسَّند، قال ابن شيخنا البُلْقينيِّ: ( «فلان» : هو سعد بن عُبيدة، وقد صَرَّحَ بذلك البُخاريُّ في «باب من شهد بدرًا» ) انتهى، وكذا رأيته بخطِّ والده شيخنا البُلْقينيِّ، وكذا بعض حُفَّاظ العَصْرِ قاله.
قوله: (تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ) : أمَّا (أبو عبد الرَّحْمَن) ؛ فهو السُّلَميُّ، واسمه عبد الله بن حَبِيب، تَقَدَّمَ مِرارًا، و (حِبَّان بن عَطيَّة) ؛ بكسر الحاء، وتشديد المُوَحَّدة، كذا جزم به ابن ماكولا والمشارقة، وبه صدَّر صاحبُ «المشارق» كلامَهُ، وذكر أبو الوليد الفرضيُّ: أنَّه بالفتح، وحكاه أبو عليٍّ الجَيَّانيُّ وصاحبُ «المشارق» عن بعض رواة أبي ذرٍّ، وقالا: وهو وَهَم، وكذا قال ابن قُرقُول في «مطالعه» ، ولفظه: (وضبطه بعضُ رواة أبي ذرٍّ «حِبَّان بن عَطيَّة» ؛ بفتح الحاء، وهو وَهم) ، انتهى، وفي «تذهيب الذَّهَبيِّ» : (حِبَّان بن عَطيَّة السُّلَميُّ صاحب عليٍّ رضي الله عنه، قال سعد بن عبيدة: تنازع هو وأبو عبد الرَّحْمَن السُّلَميُّ، وكان عثمانيًّا، وبعضهم قَيَّدهُ(حيَّان) ؛ بياء)، انتهى.
فحصل فيه ثلاثة أقوال: (حِبَّان) ؛ بكسر الحاء، وبالموحَّدة، وهو الصحيح، وبفتح الحاء، وهو وَهَم، و (حيَّان) ؛ بمُثَنَّاة تحت، والله أعلم.
قوله: (لَقَدْ عَلِمْتُ الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ عَلَى الدِّمَاءِ) : (علمتُ) ؛ بضَمِّ تاء المُتكلِّم، وتُفتَح على الخطاب، وبهما ضُبِط في أصلنا بالقلم، وكُتِب عليه: (معًا) .
قوله: (جَرَّأَ) : هو بهمزة مفتوحة، وهذا ظاهِرٌ.