[حديث: إن لله تسعةً وتسعين اسمًا مائةً إلا واحدًا]
7392# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ اسمَه الحكمُ بن نافع، و (شُعَيْبٌ) : هو ابن أبي حمزة، و (أَبُو الزِّنَادِ) ؛ بالنون: عبد الله بن ذكوان، و (الأَعْرَج) : عبد الرَّحْمَن بن هرمز، و (أَبُو هُرَيْرَةَ) : عبد الرَّحْمَن بن صخرٍ، على الأصَحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
قوله: (إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِئَةً إِلَّا وَاحِدًا) : تَقَدَّمَ الكلام على هذا.
قوله: (مَنْ أَحْصَاهَا؛ دَخَلَ الْجَنَّةَ) : تَقَدَّمَ معنى (أحصاها) ، والصحيحُ من الأقوال: حَفِظَها؛ لقوله في بعض طرق الصحيح: «مَن حفظها؛ دخل الجنَّة» ؛ ولهذا عقَّبَ البُخاريُّ تفسيرَ قوله: (أحصاها) فقال: (أَحْصَيْنَاهُ: حَفِظْنَاهُ) .