فهرس الكتاب
قوله: (مِنْ جُرْهُمَ) : هو بضَمِّ الجيم والهاء، وإسكان الراء بينهما، وميم في آخره: حيٌّ من اليمن، وهم أصهار إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، و (جرهم) : إن شئتَ؛ صرفتَه، وإن شئتَ؛ لا، هو ابن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرْفَخشذ بن سام بن نوح، ويقال: جرهم بن عابر، وقد قيل: إنَّه كان مع نوح في السفينة، وذلك أنَّه من ولد ولده، وهم من العرب العاربة، ومنهم تعلَّم إسماعيل العربيَّة، وقيل: إنَّ الله أنطقه بها إنطاقًا وهو ابن أربع عشرة سنةً، انتهى كلام السُّهَيليِّ في أوائل «روضه» ، وسيأتي في أوَّل (المناقب) في (مناقب قريش) الكلامُ على قحطان.
قوله: (مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ) : هو بفتح الكاف، ممدودٌ، كذا في أصلنا، وكذا في نسخة شيخنا أبي جعفرٍ بخطِّه، وفي نسخةٍ في طرَّة أصلنا كذا: بضَمِّ الكاف مُنَوَّن، وقد تَقَدَّمَ الكلام على (كَدَاء) و (كُدًى) في (الحجِّ) ، وقد ذكره ابن قرقول، وذكر أنَّ في شعر حسَّان: (موعدها كَدَاء) ، قال: وفي حديث هاجر: «مقبلين من كَدَاء» ؛ يعني: فهاتان بالمدِّ والفتح، ثُمَّ اعلم [23] أنِّي رأيت شيخنا قال فيه: كذا ضبطه الدِّمْيَاطيُّ بخطِّه بالضَّمِّ، وصرَّح به ابن الجوزيِّ حيث قال: الفتح والمدُّ: أعلى مكَّة، والضمُّ والقصر: أسفلها، وهو المراد هنا؛ لأنَّه قال: فنزلوا أسفل مكَّة، وهو موضعٌ يُخرَج منه من مكَّة إلى اليمن، انتهى.
قوله: (طَيرًا [24] عَائِفًا) : أي: حائمًا على الماء؛ ليجد فُرصةً فيشربَ، وقد عاف يعيف عيْفًا.
قوله: (فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ) : (الجَرِيُّ) : بفتح الجيم، وكسر الراء، وتشديد الياء، قال الخليل: الجريُّ: الرسول؛ لأنَّك تُجريه في حوائجك، وقال أبو عُبيد: الوكيل، قال ابن الأنباريِّ: الذي يتوكَّل عند القاضي وغيره، وقيل: الأجير.
قوله: (قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... ) إلى آخر كلامه عليه السلام [25] : هذا القدر مَرْفُوعٌ، والباقي موقوفٌ على ابن عَبَّاسٍ، كما تَقَدَّمَ.
قوله: (فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ) : (ألفى) : وجد، و (أمَّ) : مَنْصُوبٌ مفعول.
قوله: (تُحِبُّ الإِنْسَ) : هو بكسر الهمزة في أصلنا، والذي أحفظه: بضمِّها، وهما قريبان [26] ، ثُمَّ رأيتها بالضَّمِّ في خطِّ شيخنا أبي جعفرٍ، ثُمَّ رأيت بعضهم قيَّدَه بهما.
قوله: (وَشَبَّ [27] الْغُلَامُ) : أي: كَبُرَ.