فهرس الكتاب
[حديث: هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش]
3605# قوله: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ) : قال الجَيَّانيُّ: قال _ يعني: البُخاري_ في (الوضوء) و (الإجارات) وغير ذلك: حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمَّد المَكِّيُّ: حَدَّثَنَا عَمرو بن يحيى بن سعيد، ويروي عن إبراهيم بن سعيد أيضًا، وهو أحمد بن مُحَمَّد بن الوليد الأزرقيُّ، أبو مُحَمَّد، قال البُخاريُّ: (فارقناه حيًّا سنة ثنتي عشرة ومائتين) ، انتهى، وقد قَدَّمْتُ ترجمة هذا الرجل فيما مضى؛ فاعلمه [1] .
قوله: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَمَوِيُّ [2] ) : قال الدِّمْيَاطيُّ: عَمرو بن سعيد بن العاصي (بن سعيد بن العاصي) [3] بن أُمَيَّة، انفرد البُخاريُّ بعَمرو، واتفقا على جدِّه سعيد [4] ، وانفرد مسلمٌ بعمِّ سعيد؛ يحيى بن سعيد بن العاصي، انتهى، فقوله: (انفرد البُخاريُّ بعَمرو) ؛ أي: عن مسلم، وقوله: (وانفرد مسلم بعمِّ سعيد؛ يحيى بن سعيد بن العاصي) ؛ يعني: عن البُخاريِّ، والله أعلم، وقوله: (الأَمويُّ) : هو بفتح الهمزة، وتضمُّ أيضًا.
قوله: (عَنْ جَدِّهِ) : (جدُّه) : هو سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاصي بن أبي أُحيحَة القرشيُّ، عن أبي هريرة وابن عَبَّاس، وعنه: ابناه إسحاق وخالد، وحفيده عَمرو بن يحيى، وشعبة، سكن الكوفة، قال النَّسائيُّ: ثقةٌ، وقال أبو حاتم: صدوق، أخرج له البُخاريُّ ومسلمٌ وأبو داود والنَّسائيُّ وابن ماجه، عاش إلى أن وفد على الوليد بن يزيد، وقد تَقَدَّمَ.
قوله: (كُنْتُ مَعَ مَرْوَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ) : (مروان) : هو ابن الحكم تَقَدَّمَ نسبه، وأنَّه الخليفة، وليس له رؤيةٌ، وتَقَدَّمَ ما يتعلَّق به، و (أبو هريرة) : عبد الرَّحْمَن بن صخر، على الأصَحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
قوله: (عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ) : الغِلمة: جمع غلام، والغلام معروف.
قوله: (مَرْوَانُ: غِلْمَة) : يجوز في غلمة الثانية الجرُّ مع التنوين، والرفع معه.
قوله: (إِنْ شِئْتَ) : يجوز فيه فتح التاء وضمُّها، وبهما ضَبَطَ أبو جعفرٍ نسختَه، وأمَّا في أصلنا؛ فبالفتح فقط بالقلم.
قوله: (بَنِي فُلاَنٍ وَبَنِي فُلاَنٍ) : هؤلاء ذكرهم القرطبيُّ في «تذكرته» ، فقال: (كأنَّهم _والله أعلم_ يزيد بن معاوية، وعُبيد الله بن زياد، ومن يتنزَّل منزلتَهم من أحداث ملوك بني أُمَيَّة ... ) إلى آخر كلامه، قاله في «التذكرة» ، وقال بعض الحُفَّاظ من المصريِّين: يعني: بني حربٍ، وبني مروان، انتهى.