فهرس الكتاب
[حديث: ائذن له وبشره بالجنة]
3674# قوله: (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ) : هَذَا هُوَ سليمان بن بلال، تقدَّم مِرارًا، و (شَرِيكُ ابنُ أَبِي نَمِرٍ) : هو شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، تقدَّم بعض ترجمته، و (سَعِيدُ بْنُ المُسَيّب) : تقدَّم أنَّ ياء أبيه بالكسر والفتح، وأنَّ غير أبيه لا يجوز في يائه إلَّا الفتح، و (أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ) : تقدَّم مِرارًا أنَّه عبد الله بن قيس بن سُلَيم بن حَضَّار.
قوله: (وَجَّهَ [هَا] هُنَا) : (وَجَّه) ؛ بفتح الواو، وتشديد الجيم: فعل ماضٍ؛ أي: توجَّه، كذا ضبطه النَّوويُّ في «رياضه» ، وقال ابن قُرقُول في «مطالعه» : وقيَّده بعض شيوخنا: (وجْه) ؛ بسكون الجيم؛ أي: هذه الجهة، ورجَّحه بعضهم، انتهى، وما قاله عَنْ بعض شيوخه هُوَ نسخةٌ في هامش أصلنا الَّذِي سمعنا فِيْهِ عَلى العراقيِّ.
قوله: (فَخَرَجْتُ عَلَى إِثْرِهِ) : تقدَّم أنَّه يقال: إِثْر وأثَر، وتقدَّم [ما] قاله شيخنا فِيهِ.
قوله: (بِئْرَ أَرِيْسٍ) : هو بفتح الهمزة، وكسر الرَّاء المخفَّفة، ثُمَّ مثنَّاة تحت ساكنة، ثُمَّ سين مهملة، قال النَّوويُّ في «رياضه» : في أريس الصرف وعدمه، وفي «شرح مسلم» في (فضل عثمان) ذكر الصرف فقط، وهي بئرٌ معروفةٌ بقرب مسجد قباء خارج مدينة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
قوله: (وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا) : القُفُّ؛ بضمِّ القاف وتشديد الفاء، قال ابن قُرقُول: البناء حول البئر، والقفُّ أيضًا: حجرٌ في وسط البئر،
[ج 2 ص 10]
وهو أيضًا سقياها، وهو أيضًا مصبُّها؛ أَيْ: مَصَبُّ الدَّلو، وفي «النِّهاية» : قُفُّ البئر: هُوَ الدِّكَّة التي تُجعَل حولها، وأصل القُفِّ: ما غلُظ من الأرض وارتفع، أو هو من القفِّ اليابس؛ لأنَّ ما ارتفع حول البئر يكون يابسًا في الغالب، انتهى.
قوله: (أَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ) : هذا لا يخالف ما سيجيء في مناقب عثمان: (وأمرني بحفظ باب الحائط) خلافًا للداوديِّ، فإنَّ كونه بوَّابًا ناشئٌ عَنْ أمره عَلَيْهِ السَّلام.
قوله: (عَلَى رِسْلِكَ) : تقدَّم أنَّه يُقال بفتح الراء وكسرها باختلاف المعنى، وتقدَّم معناها.