فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله رأيته إذا كبر
الجزء 2 - الصفحة 784
828# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ) بتصغير الثاني (قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ) أي: ابن يزيد الجمحي (عَنْ سَعِيدٍ) بكسر العين، زاد أبو ذر: ، وهؤلاء جميعًا مصريون، فهو من لطائف إسناده، كرواية خالد عن سعيد فإنه من أقرانه، ومن فوق سعيد إلى ابن عطاء مدنيون فهو من لطائفه أيضًا
(عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو) بفتح العين (ابْنِ حَلْحَلَةَ) بفتح الحائين المهملتين وسكون اللام الأولى، الديلي (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ) بفتح العين في الاسمين، القرشي (وَحَدَّثَنَا) بالواو التي للتحويل، ولابن عساكر:: بالإفراد؛ أي: قال يحيى بن بكير: حدثني (اللَّيْثُ) أي: ابن سعد (عَنْ يَزِيدَ) بالزاي (ابْنِ أَبِي حَبِيْبٍ) بحاء مهملة مفتوحة فموحدتين بينهما تحتية، وهو سويد المصري (وَيَزِيدُ) بالزاي أيضًا، عطف على الليث (ابْنُ مُحَمَّدٍ) أي: القرشي، كلاهما (عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَمْرِو) بفتح العين (ابْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ: أَنَّهُ) أي: ابن عطاء (كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ) بفتحتين، بلفظ:: لكريمة، ورواه غيرها: ، وعزاه في (الفرع) لأبي ذر والأصيلي، والنفر _ كما مر غير مرة _ اسم جمع يقع على الرجال خاصة، ما بين الثلاثة إلى العشرة، لكن في أبي داود عن عطاء قال: سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
قال في (( الفتح ) ): ولفظ: (مع) : يرجح أحد الاحتمالين في لفظ: (في) : لأنها محتملة لأن يكون أبو حميد من العشرة أو زايدًا عليهم. انتهى.