فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وبالسند قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ) : أي: المذكور أول الباب قال: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ) : زاد أبو ذر والأصيلي:: بضم اللام بعد سين مهملة مفتوحة، نسبة إلى سلول قبيلة من هوازن، قال: (حَدَّثَنَا هُرَيْمُ) : مصغرًا (ابْنُ سُفْيَانَ) : هو بجلي كوفي، قيل: لم يقع في (( الصحيح ) )في غير هذا الموضع.
(عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ) : أي: ابن يزيد النخعي (عَنْ عَلْقَمَةَ) : أي: ابن قيس (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ) : أي: ابن مسعود (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ) : أي: نحو الحديث المروي في الطريق الأولى لا نحو الطريق الأولى، كما قاله القسطلاني تبعًا للعيني، فافهم.
والرجال في الطريقين كلهم كوفيون.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
[أبواب العمل في الصلاة]
حديث: إن كنا لنتكلم في الصلاة على عهد النبي
الجزء 3 - الصفحة 21
1200# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى) : أي: ابن يزيد بن زادان التميمي قال: (أَخْبَرَنَا عِيسَى) : زاد أبو ذر والأصيلي وابن عساكر: (عَنْ إِسْمَاعِيلَ) : أي: ابن أبي خالد الأحمسي (عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ) : بالشين المعجمة فموحدة مصغرًا، الأحمسي، ليس له في البخاري إلا هذا الحديث (عَنْ أَبِي عَمْرين) : بفتح العين، وهو سعد بن أبي إياس (الشَّيْبَانِيِّ) : بفتح المعجمة.
قال في (فتح الباري) : وليس له عن زيد بن أرقم غيره.