فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قال في (( الفتح ) ): وهو موافق لحديث أبي هريرة قبله، ومشعر بأن ذلك يكون في آخر الزمان كحديث أبي موسى بعده، وقد أشار عدي بن حاتم _ كما سيأتي في علامات النبوة _ إلى أن ذلك لم يقع في زمانه، وكانت وفاته في خلافة معاوية بعد استقرار الفتوح، فانتفى قول من زعم أنه وقع في ذلك الزمان، وقال ابن التين: إنما يقع ذلك بعد نزول عيسى حين تخرج الأرض بركاتها حتى تشبع الرمانة أهل البيت ولا يبقى في الأرض كافر
(ثُمَّ لَيَقِفَنَّ) : بفتح اللام الموطئة للقسم ونون التوكيد الثقيلة؛ أي: ليقومن (أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ) : بكسر الياء لالتقاء الساكنين، تثنية يد (لَيْسَ بَيْنَهُ) : أي: أحدكم (وَبَيْنَهُ) : أي: الله عز وجل (حِجَابٌ) : بكسر المهملة، وهذا من المتشابه فيجري فيه ما في نظائره من التفويض مع التنزيه، أو من التأويل بما يناسب كالقدرة والحجاب بالنسبة للمخلوق (وَلاَ تَرْجُمَانٌ) : بفتح الفوقية وضم الجيم في أفصح لغاته، والتاء زائدة، كما قال الجوهري، وقيل: أصلية (يُتَرْجِمُ لَهُ) : بكسر الجيم؛ أي: يعبر له تعالى
(ثُمَّ لَيَقُولَنَّ) : بفتح اللام؛ أي: الله (لَهُ) : من غير واسطة أو بها (أَلَمْ أُوتِكَ) : أي: أعطك، والاستفهام فيه وفي نظائره الآتية تقريري (مَالًا؟) : زاد أبو الوقت: (فَلَيَقُولَنَّ) : بفتح اللام أيضًا (بَلَى) إيجاب للنفي
(ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى، فَيَنْظُرُ) : أي: الرجل (عَنْ يَمِينِهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ) : أي: جهنم (ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ) : بكسر الشين (فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ، فَلْيَتَّقِيَنَّ) : بسكون اللام وكسرها (أَحَدُكُمُ) : وزاد الكشميهني:: أي: فليجتنبها (وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ) : بكسر شين شق بمعنى جانب، وقيل: النصف