فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
1741# وبالسند قال: (حَدَّثَنِي) : بالإفراد لغير أبي ذر وابن عساكر (عَبْدُ اللَّهِ) : بتكبير عبد (بْنُ مُحَمَّدٍ) : أي: المسندي، قال: (حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ) : أي: عبد الملك بن عمرو العقدي، قال: (حَدَّثَنَا قُرَّةُ) : بضم القاف؛ أي: ابن خالد السدوسي (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ) قال: (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ) : تابعي (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ) : هو والد عبد الرحمن واسمه نفيع بن الحارث بن كلدة بفتحات.
تنبيه: البكرة في الأصل خشبة مستديرة يستقى عليها، ثم كني بها المذكورة لأنه نزل عليها.
قال في (( المصباح ) ): البكرة التي يستقى عليها _ بفتح الكاف _ فتجمع على بكر مثل قصبة وقصب وتسكن فتجمع على بكرات مثل سجدة وسجدات.
قال: وأبو بكرة كنية نفيع ابن الحارث الثقفي، وقيل: نفيع بن مسروح وكني بها لأنه تدلى من سور الطائف على بكرة انتهى.
(وَرَجُلٌ) : معطوف على عبد الرحمن (أَفْضَلُ فِي نَفْسِي) : أي: عندي (مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) : أي: المذكور لأنه دخل في الولايات دون الرجل (حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) : أي: الحميري أو ابن عوف القرشي الزهري وكل منهما سمع من أبي بكرة وسمع منه ابن سيرين فكان زاهدًا.
قال العيني: ولم يظهر لي من المراد هنا انتهى.
وقال الحافظ في (( الانتقاض ) ): قلت جزم غير واحد من الحفاظ أنه الحميري منهم الحافظ المزي.
(وحميد) : بالرفع خبر لمحذوف أو بدل من رجل أو عطف بيان له (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ) : أي: نفيع المذكور
رضي الله عنه (قَالَ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ) : أي: بمنى عند الجمرة (قَالَ) : أي: النبي (أَتَدْرُونَ) : بهمزة الاستفهام؛ أي: تعلمون (أَيُّ يَوْمٍ هَذَا) : برفع أي الاستفهامية على الابتداء، وهذا خبره ويجوز العكس، والجملة سادة مسد مفعولي تدرون أو الثلاثة ولا يجوز نصب أي به؛ لأن لها الصدارة.