فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قال في (( الفتح ) ): ولا حجة فيه لمن قال: يشترط في الكذب القصد؛ لأن هذا ساكت وكذا قال في (( المصابيح ) )ليس في تبويب البخاري ما يقتضي جواز الكذب في الإصلاح، وذلك لأنه قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، وسلب الكاذب عن الإصلاح لا يستلزم كون ما يقوله كذبًا؛ لجواز أن يكون صدق بطريق التصريح أو التعريض.
موسوعة صحيح البخاري
الفيض الجاري بشرح صحيح الإمام البخاري لإسماعيل العجلوني 1162 هـ
حديث: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس
الجزء 4 - الصفحة 1071
2692# وبالسند قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) أي:: الأويسي، وثبت في بعض الأصول (حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ) بسكون العين المهملة؛ أي: ابن عبد الرحمن بن عوف (عَنْ صَالِحٍ) أي: ابن كيسان (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) أي: محمد الزهري (أَنَّ حُمَيْدَ) بالحاء المهملة مصغرًا (ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) أي: ابن عوف، فحميد عم إبراهيم (أَخْبَرَهُ) ضمير المفعول لابن شهاب (أَنَّ أُمَّهُ) أي: أم حميد (أُمَّ كُلْثُومٍ) بدل من أمه، أو عطف بيان، وكُلْثُوم _ بضم الكاف والمثلثة بينهما لام ساكنة _ مضاف إليه (بِنْتَ عُقْبَةَ) بضم العين المهملة وسكون القاف؛ أي: ابن أبي معيط مصغرًا، وهي أخت عثمان بن عفان لأمه.