والغمر: القدح الصغير. والعسّ: القدح الكبير. والتّبن: أكبر منه. والصّحن: القصير الجدار العريض. والرّفد: القدح العظيم. والجنبل: القدح العظيم الجشب النحت الذي لم ينقّح ولم يسوّر. والعلبة: قدح ضخم يعمل من جلود الإبل. وقال أبو عمرو الشيباني:

الكتن: القدح. وقال غيره: الوأب: القدح المقعّر الكثير الأخذ من الشراب. وقال بندار:

الوأب: المعتدل الذي ليس بصغير ولا كبير. قال عمرو بن كلثوم في الصحن: [الوافر]

ألا هبّي بصحنك فاصبحينا

[901] وأنشد يعقوب في الجنبل [1] : [الطويل]

إذا انبطحت جافى عن الأرض بطنها ... وخوّأها راب كهامة جنبل

وقال الأعشى في الرّفد: [الخفيف]

ربّ رفد هرقته ذلك اليو ... م وأسرى من معشر أقتال

[902] وتغبّرتهن: احتلبت الغبر، وهي بقيّة اللبن في الضّرع وجمعه أغبار.

قال الحارث بن حلّزة: [السريع]

لا تكسع الشّول بأغبارها ... إنّك لا تدري من الناتج

وقراب وقريب واحد، مثل كبار وكبير وجسام وجسيم. ورغا: صارت له رغوة، وفي رغوة ثلاث لغات، يقال: رغوة ورغوة ورغوة. والثّمالة: الرّغوة. وتحبّبت: امتلأت، يقال:

تحبّب من الماء إذا امتلأ. والحلال: جماعات بيوت الناس، الواحدة حلّة. والجناب بفتح الجيم: فناء الدار، يقال: أخصب جناب القوم وهو ما حولهم، والجناب بكسر الجيم:

موضع. وفرس طوع الجناب إذا كان سهل القياد. والأشباح: الأشخاص، يقال: شبح وشبح، لغتان. والأندية جمع نديّ، والنّديّ والنادي: المجلس، ومنتدى القوم: موضع متحدّثهم.

والتندية. أن يورد الرجل إبله ثم يرعاها ثم يوردها ثم يرعاها. والمندّى: المكان الذي يندّى فيه المال. وبشع: ملآن. واللّديدان: الجانبان. والدّوحة: الشجرة العظيمة. والهضاب: الجبال الصّغار. وقمّا: كنسا، يقال: قممت البيت: أي كنسته، والقمامة: الكناسة، والمقمّة:

المكنسة. والغرفة: الواحدة من الغرف، وهي ضرب من الشجر، والملا: الفضاء، والمتباطن:

المتطامن. وألمأت عليهم: احتوت عليهم. قال أبو زيد: ألمأ عليهم يلمئ إلماء إذا احتوى عليهم، وتلمّأت عليه الأرض: استوت عليه ووارته، وأنشد: [الطويل]

وللأرض كم من صالح قد تلمّأت ... عليه فوارته بلمّاعة قفر

وغالهم: أهلكم.

[903] [صفات المنزل الصالح للإقامة فيه] : وحدثنا أبو بكر رحمه الله.، قال:

(1) انظر: «التنبيه» [80] .