وحدثنا أبو بكر بن الأنباري رحمه الله قال: حدثني أبي قال: حدثنا أحمد بن عبيد،

عن الحرمازي قال: مرّ جرير بذي الرمة فقال: يا غيلان، أنشدني ما قلت في المرئيّ، فأنشده: [الوافر]

نبت عيناك عن طلل بحزوى ... عفته الرّيح وامتنح القطارا

فقال: ألا أعينك! قال: بلى، بأبي وأمي، فقال:

يعدّ الناسبون إلى تميم ... بيوت المجد أربعة كبارا

يعدون الرّباب وآل سعد ... وعمرا ثمّ حنظلة الخيارا

ويهلك وسطها المرثيّ لغوا ... كما ألغيت في الدّية الحوارا

قال: فمر ذو الرمة بالفرزدق فقال: أنشدني ما قلت في المرئي، فأنشده القصيدة، فلما انتهى إلى هذه الأبيات، قال الفرزدق: حسّ! أعد علىّ! فأعاد، فقال: تالله لقد علكهنّ أشدّ لحيين منك.

[قصيدة الصلتان العبدي وقد جعلوا إليه الحكم بين الفرزدق وجرير أيهما أشعر]:

قال أبو علي: وقرأت على أبي بكر بن دريد رحمه الله للصّلتان العبدي: [الطويل]

أنا الصّلتانيّ الذي قد علمتم ... متى ما يحكّم فهو بالحقّ صادع

أتتني تميم حين هابت قضاتها ... فإني لبالفصل المبيّن قاطع

كما أنفذ الأعشى قضيّة عامر ... وما لتميم في قضائي رواجع

ولم يرجع الأعشى قضية جعفر ... وليس لحكمي آخر الدهر راجع

سأقضي قضاء بينهم غير جائر ... فهل أنت للحكم المبيّن سامع

قضاء امرئ لا يتّقي الشّتم منهم ... وليس له في المدح منهم منافع

قضائ امرء لا يرتشي في حكومة ... إذا مال بالقاضي الرّشا والمطالع

فإن كنتما حكّمتماني فأنصتا ... ولا تجزعا وليرض بالحكم قانع

فإن تجزعا أو ترضيا لا أقلكما ... وللحقّ بين الناس راض وجازع

فأقسم لا آلو عن الحقّ بينهم ... فإن أنا لم أعدل فقل أنت ظالع

فإن يك بحر الحنظليّين واحدا ... فما يستوي حيتانه والضّفادع

وما يستوى صدر القناة وزجّها ... وما يستوي شمّ الذّرى والأجارع

وليس الذّنابي كالقدامى وريشه ... وما تستوي في الكفّ منك الأصابع

ألا إنّما تحظى كليب بشعرها ... وبالمجد تحظى دارم والأقارع

ومنهم رءوس يهتدى بصدورها ... والأذناب قدما للرءوس توابع

أرى الخطفى بذّ الفرزدق شعره ... ولكنّ خيرا من كليب مجاشع

فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله ... جرير ولكن في كليب تواضع

جرير أشدّ الشاعرين شكيمة ... ولكن علته الباذخات الفوارع

ويرفع من شعر الفرزدق أنه ... له باذخ لذي الخسيسة رافع

وقد يحمد السّيف الدّدان بجفنه ... وتلقاه رصّا غمده وهو قاطع

يناشدني النّصر الفرزدق بعد ما ... ألحّت عليه من جرير صواقع

فقلت له إنّي ونصرك كالذي ... يثبّت أنفا كشّمته الجوادع

وقالت كليب قد شرفنا عليهم ... فقلت لها سدّت عليك المطالع

قال أبو علي: كشم أنفه: إذا قطعه، والأكشم أيضا: الناقص الخلق، قال حسان: