[شعر في حتمية الموت على النفس]:

قال: وأنشدنا، عن ابن الأعرابي: [المنسرح]

من لم يمت عبطة يمت هرما ... للموت كاس لا بدّ ذائقها [1]

ما لذّة النّفس في الحياة وإن ... عاشت قليلا فالموت لاحقها

يقودها قائد إليه ويحدوها ... حثيثا إليه سائقها

* * * [61] قال: وأنشدنا ثعلب: [المتقارب]

ويوم عماس [2] تكاءدته ... طويل النّهار قصير الغد

بضرب هذاذ وطعن خلاس ... يجيش من العلق الأسود

وصدع رأبت فدانيته ... وقد بان فوت يد من يد

وليل هديت به فتية ... سقوا بصباب الكرى الأغيد

وبات سهيل يؤمّ الرّكا ... ب حيران كاللهق المفرد

* * * [62] قال: وأنشدنا العبدي، عن ثعلب، عن ابن الأعرابي: [الطويل]

لا تقتلوني [3] إنّ قتلي محرّم ... عليكم ولكن أبشري أمّ عامر

قال: الضّبع تأتي القبور فتبحث عنها، ثم تستخرج الموتى فتأكلهم، فيقول: فلا تعجلوا بقتلي فإني سأموت فتفعل بي الضّبع هذا.

[معنى امرأة قرزح] :

قال: وحدثنا أبو العباس، عن ابن الأعرابي قال يقال: امرأة قرزح [4] أي: قصيرة.

[64] [شعر في الرثاء] : قال: أنشدنا ابن الأعرابي: [الكامل]

آب الغزاة ولم يؤب عمرو ... للهما وارى [5] به القبر

يا عمرو للضّيفان إذ نزلوا ... والحرب حين ذكا لها الجمر

يا عمرو للشّرب الكرام إذا ... أزم الشّتاء وعزّت الخمر

أصبحت بعد أخي ومصرعه ... كالصّقر خان جناحه كسر

(1) الذي في «اللسان» وغيره من كتب الأدب: «للموت كأس والمرء ذائقها» . ط

(2) عماس: شديد. ط

(3) البيت للشنفري الأزدي كما في «شرح ديوان الحماسة» للتبريزي جزء أول (ص 242) طبع أوربا، وروايته: لا تقبروني أن قربي إلخ. ط

(4) كذا في الأصل والذي في «القاموس» و «اللسان» : قرزحة بالتاء. ط

(5) الذي في الأصل: لله درماواري بزيادة لفظ در ولا يستقيم وزن الشعر بزيادتها كما لا يخفى. ط