[531] وحدثني أبي عمر المطرز وعبد الله الوراق، قالا: حدثنا أبو عمرو بن الطوسي أن أباه قال: سمعنا عقبة القمر بالضم. ويقال: العقبى لك في الخير، والعقبى إلى الله أي: المرجع إلى الله. وحكى الكسائي: وهو خير لك في العقبى والعقبان، أي: في العاقبة. ويقال: أعقب الرجل يعقب إعقابا إذا رجع إلى خير، وعقب الشّيب بعد السواد يعقب عقوبا إذا جاء بعده، ويقال فيه أيضا: عقّب يعقّب تعقيبا إذا جاء بعده فخلفه، وكذلك كلّ شيء خلف شيئا فقد عقبه وعقّبه، ويقال: عقبت الإبل إذا تحولت من مكان إلى مكان ترعى فيه، ويقال: أعقبته خيرا وشرا بما صنع، ويقال: عاقبته بذنبه عقابا شديدا. ويقال:

عقب فلان يعقب عقبا إذا طلب مالا أو شيئا، وأعقب هذا هذا إذا ذهب الأوّل فلم يبق منه شيء وصار الآخر مكانه. ويقال: عقب هذا هذا إذا جاء وقد بقي من الأول شيء. ويقال:

جئت على عقب ذلك بالتثقيل، وعقب ذلك بالتخفيف، وعلى عقب ذلك بالتثقيل، وعقب ذلك بالتخفيف، وعقبان ذلك. قال والعاقبة: الولد.

[شعر في الحب وألم الفراق، ومنزلة المحبوب، وحقيقة الغريب، والوشاة]:

أنشدنا أبو بكر بن الأنباري قال: أنشدني ابن الأعرابي: [الطويل]

أيا واليي سجن اليمامة أشرفا ... بي القصر أنظر نظرة هل أرى نجدا

فقال اليماميّان لمّا تبيّنا ... سوابق دمع ما ملكت لها ردا

أمن أجل أعرابيّة ذات بردة ... تبكّي على نجد وتبلى كذا وجدا

لعمري لأعرابيّة في عباءة ... تحلّ دماثا من سويقة أو فردا

أحبّ إلى القلب الذي لجّ في الهوى ... من اللابسات الرّيط يظهرنه كيدا

[533] وقرأت على أبي بكر بن دريد لمعدان بن مضرّب الكندي [1] : [الطويل]

إن كان ما بلّغت عنّي فلامني ... صديقي وشلّت من يدي الأنامل

وكفّنت وحدي منذرا في ردائه ... وصادف حوطا من أعاديّ قاتل

[534] وأنشدني الرياشي لأعرابي [2] : [الطويل]

وفي الجيرة الغدين من بطن وجرة ... غزال أحمّ المقلتين ربيب

فلا تحسبي أنّ الغريب الذي نأى ... ولكنّ من تنأين عنه غريب

[535] وقرأت عليه لأعرابي: [الطويل]

هجرتك أيّاما بذي الغمر إنّني ... على هجر أيّام بذي الغمر نادم

لا تطعم المسك والكافور لمته ... ولا الذريرة إلا عقبة القمر

وفسره بأن «العقبة» بالضم نجم يقارن القمر في السنة مرة. والبيت لبعض بني عامر. ط

(1) انظر: «التنبيه» [45] .

(2) انظر: «التنبيه» [46] .