وإنّ دما لو تعلمين جنيته ... على الحيّ جاني مثله غير سالم

أما إنه لو كان غيرك أرقلت ... إليه القنا بالراعفات اللهاذم

ولكنّه والله ما طلّ مسلما ... كغرّ الثّنايا واضحات الملاغم

إذا هنّ ساقطن الأحاديث للفتى ... سقاط حصى المرجان من سلك ناظم

رمين فأقصدن القلوب ولن ترى ... دما مائرا إلّا جوى في الحيازم

قال أبو علي يقال: سنان لهذم ولسان لهذم أي: حاد. والملاغم: ما حول الفم، ومنه قيل: تلغّمت بالطّيب إذا جعلته هناك. والمائر: السائر.

[شعر في الشباب والمشيب]:

قال: وأنشدنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة قال: أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى: [الطويل]

فمالك إذ ترمين يا أمّ مالك ... حشاشة قلبي شلّ منك الأصابع

لها أسهم لا قاصرات عن الحشى ... ولا شاخصات عن فؤادي طوالع

فمنهنّ أيام الشّباب ثلاثة ... وسهم طرير بعد ما شبت رابع

[1643] قال: وأنشدنا أبو بكر محمد بن السّريّ السّرّاج قال: أنشدني ابن الرّومي لنفسه: [الطويل]

لما تؤذن الدّنيا به من صروفها ... يكون بكاء الطّفل ساعة يوضع

علام بكى لمّا رآها وإنها ... لأرحب مما كان فيه وأوسع

قال: وأنشدنا أيضا لنفسه: [الكامل]

يأيّها الرجل المسوّد شيبه ... كيما يعدّ به من الشّبّان

أقصر فلو سوّدت كلّ حمامة ... بيضاء ما عدّت من الغربان

[تفسير الفتح في كتاب الله] :

قال أبو علي: وحدثنا أبو بكر بن الأنباري في قوله جل وعز: {وَيَقُولُونَ مَتى ََ هََذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صََادِقِينَ} [السجدة: 28] معناه متى هذا القضاء والحكم، وأنشد: [الوافر]

ألا أبلغ بني عصم رسولا ... فإنّي عن فتاحتكم غنيّ [1]

معناه عن محاكمتكم. ومن ذلك قول الله جل وعز: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنََا وَبَيْنَ قَوْمِنََا بِالْحَقِّ} [الأعراف: 89] أي: اقض بيننا. وقال الفراء: وأهل عمان يسمّون القاضي الفتّاح.

فأما قوله جل وعز: {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جََاءَكُمُ الْفَتْحُ} [الأنفال: 19] ففيه قولان، قال قوم: معناه إن تستقضوا فقد جاءكم القضاء، وقال آخرون: إن تستنصروا فقد جاءكم

(1) كذا بالأصل مطبوطا: والذي في «اللسان» مادة «فتح» : «إلا من مبلغ عمرا رسولا» . ط