[شرح حديث: «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت» الحديث]:

قال: وحدثنا أبو بكر محمد بن القاسم، قال: حدثنا محمد بن يونس الكديمي قال:

حدثنا سعيد بن سفيان الجحدريّ قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال [1] : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل» قال أبو بكر: تفسير «فبها» : فبالرّخصة أخذ، ويقال: بالسّنّة أخذ. ومعنى قوله: و «نعمت» أي: نعمت الخصلة الوضوء، ولا يجوز ونعمه بالهاء لأن مجرى التاء التي في نعمت مجرى التاء التي في قامت وقعدت.

* * * [1662] قال: وحدثنا أبو بكر بن دريد رحمه الله قال: حدثني عمي الحسين، عن أبيه، عن ابن الكلبي، عن أبيه، عن الذّيّال بن نفر، عن الطّرمّاح بن حكيم قال: خرج خمسة نفر من طيّئ من ذوي الحجا والرأي: منهم برج بن مسهر وهو أحد المعمّرين، وأنيف بن حارثة بن لأم، وعبد الله بن سعد بن الحشرج أبو حاتم طيء، وعارف الشاعر، ومرّة بن عبد رضى، يريدون سواد بن قارب الدّوسي ليمتحنوا علمه، فلما قربوا من السّراة قالوا: ليخبأ كلّ رجل منا خبيئا ولا يخبر به صاحبه ليسأله عنه، فإن أصاب عرفنا علمه وإن أخطأ ارتحلنا عنه، فخبأ كل رجل منهم خبيئا ثم صاروا إليه فأهدوا له إبلا وطرفا من طرف الحيرة، فضرب عليهم قبّة ونحر لهم. فلما مضت ثلاث دعا بهم فدخلوا عليه، فتكلم برج وكان أسنّهم فقال: جاءك السّحاب، وأمرع لك الجناب، وضفت عليك النّعم الرّغاب، نحن أولو الآكال، والحدائق والأغيال، والنّعم الجفال، ونحن أصهار الأملاك، وفرسان العراك. يورّي عنهم أنهم من بكر بن وائل.

فقال سواد: والسماء والأرض، والغمر والبرض، والقرض والفرض، إنكم لأهل الهضاب الشّم، والنّخيل العم، والصّخور الصّم، من أجأ العيطاء، وسلمى ذات الرّقبة السّطعاء. قال:

أنا كذلك وقد خبأ لك كل رجل منّا خبيئا لتخبرنا باسمه وخبيئه. فقال لبرج: أقسم بالضّياء والحلك، والنّجوم والفلك، والشّروق والدّلك، لقد خبأت برثن فرخ، في إعليط مرخ، نحت آسرة الشّرخ. قال: ما أخطأت شيئا، فمن أنا؟ قال: أنت برج بن مسهر، عصرة الممعر، وثمال المحجّر. ثم قام أنيف بن حارثة فقال: ما خبيئي وما اسمي؟ فقال: والسّحاب والتراب، والأصباب والأحداب، والنّعم الكثاب، لقد خبأت قطامة فسيط، وقذة مريط، في مدرة من مدي مطيط، قال: ما أخطأت شيئا، فمن أنا؟ قال: أنت أنيف، قاري الضّيف، ومعمل السّيف، وخالط الشتاء بالصّيف. ثم قام عبد الله بن سعد فقال: ما خبيئي وما اسمي؟ فقال

(1) رواه الترمذي (497) عن محمد بن المثنى، عن الجحدريّ به.

ورواه النسائي (2/ 94) من طريق شعبة به. ورواه أبو داود من طريق همام عن قتادة به.

وقال الترمذي: «حديث سمرة حديث حسن. وقد رواه بعض أصحاب قتادة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب. ورواه بعضهم عن قتادة عن الحسن عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم مرسل» اهـ