والله الخصلة! قال: ولم أر أحدا من خلق الله أكرم لجليس من الأحنف، قال: نعم والله الخصلة! قال: ولم أر أحدا من خلق الله كان أحظى من الأحنف، قال: كان يفعل الرجل الشيء فتصير حظوته للأحنف.

* * * [1555] قال: وأنشدني أبو بكر رحمه الله: [الوافر]

بطون الضّأن رمحك حين تغدو ... تشدّ به وليس له سنان

سلاح لم يكن إلا لغدر ... به قتل الأشدّاء الجبان

قال: هذا خنّاق معه وتر.

[ظهور سوء الشخص يغني عن اختباره لمعرفته]:

قال: وأنشدنا أبو بكر، قال: أنشدنا أبو حاتم، عن الأصمعي: [الرجز]

هو الخبيث عينه فراره ... ممشاه مشي الكلب وازدجاره

قال: نظرك إليه يغنيك عن فرّه أن تختبره.

[الهجر، وما يترتب عليه من لوعة] :

قال أبو علي: وحدثنا أبو بكر بن الأنباري، قال: حدثنا أبو حاتم، عن الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء، عن راوية كثيّر قال: كنت مع جرير وهو يريد الشأم فطرب فقال أنشدني لأخي بني مليح. يعني كثيرا. فأنشدته حتى انتهيت إلى قوله [1] : [الطويل]

وأذنيتني حتى إذا ما استبيتني ... بقول يحلّ العصم سهل الأباطح

تولّيت عني حين لا لي مذهب ... وغادرت ما غادرت بين الجوانح

فقال: لولا أنه لا يحسن بشيخ مثلي النّخير لنخرت حتى يسمع هشام على سريره.

[الكلام على مادة عدا] :

قال الأصمعي: يقال: عذا الفرس يعدو عدوا إذا أحضر، وأعديته أنا أعديه إعداء إذا استحضرته قال النابغة الجعدي: [البسيط]

حتى لحقناهم تعدي فوارسنا ... كأننا رعن قفّ يرفع الآلا

يريد: يرفعه الآل، وفرس عدوان: إذا كان شديد العدو، وكذلك الحمار، ويقال:

رأيت عديّ القوم مقبلا وهم الذين يحملون في الحرب رجّالة، قال مالك بن دينار:

[البسيط]

لما رأيت عديّ القوم يسلبهم ... طلح الشّواجن والطّرفاء والسّلم

قال أبو علي: الشّواجن: مسايل الماء. ويقال: عدا عليه عدوا وعداء وعدوّا إذا جار.

(1) انظر: «التنبيه» [116] .