وإني لأستحييك والخرق بيننا ... من الأرض أن تلفى أخا لي قاليا

وإني لأستحي أخي أن أرى له ... عليّ من الحقّ الذي لا يرى ليا

ولكنّني قد كنت مما أشدّها ... بأنساع ميس ثم تعلو الفيافيا

عليها فتى لا يجعل النوم همّه ... دليل إذا ما الليل ألقى المراسيا

[رثاء حكيم بن معية لأخيه]:

وأنشد لحكيم بن معيّة أحد بني ربيعة الجوع يرثي أخاه عطية بن معية: [الطويل]

لو لم يفارقني [1] عطيّة لم أهن ... ولم أعطي أعدائي الذي كنت أمنع

شجاع إذا لاقى ورام إذا رمى ... وهاد إذا ما ادلمّس الليل مصدع

سأبكيك حتى تنفد العين ماءها ... ويشفي منّي الدّمع ما أتوجع

[ما قيل في حلق ثور رأس أخيه يزيد بن المنتشر لغوايته] :

وأنشد ليزيد بن المنتشر من بني قشير:. وكان غاويا فأخذه ثور أخوه فحلق رأسه.:

[الطويل]

أقول لثور وهو يحلق لمّتي ... بعقفاء مردود عليها نصابها

ترفّق بها يا ثور ليس ثوابها ... بهذا ولكن عند ربّي ثوابها

فراح بها ثور ترفّ كأنّها ... سلاسل درع لينها وانسكابها

خداريّة كالشّرية الفرد جادها ... من الصيف أنواء رواء سحابها

فأصبح رأسي كالصّخيرة أشرفت ... عليها عقاب ثم طارت عقابها

ألا ربّما يا ثور قد غلّ وسطها ... أنامل رخصات حديث خضابها

قوله: خداريّة أي: سوداء. والشّرية: شجرة الحنظل تشبّه اللّمم بها لحسنها لأنها غطشة جعدة.

[ما قيل في أثر ذكر المحبوب، وتأبية على اللين للحبيب] :

وأنشد ليزيد بن الطّثريّة: [الطويل]

ألا طرقت ليلى فأحزن ذكرها ... وكم قد طرانا طيف ليلى فأحزنا

ومعترض فوق القتود تخاله ... متاعا معلّى أو قتيلا مكفّنا

جلوت الكرى عنه بذكرك بعد ما ... دنا الليل والتجّ الظلام فأغدنا

ألا علّ ليلى إن تشكّيت عندها ... تباريح لوعات الهوى أن تليّنا

على أنها خاست بعهدي وحاذرت ... عيون الأعادي والصّبيّ الملحّنا

الملحّن: الذي يومئ إليك بما يريد ولا يصرّح به. والطّثر: أن يغلي اللّبن فيكثّع في رأس اللبن ثخن، يقال: قد طثر اللّبن إذا علا ذلك فوقه.

[بين الحجاج والفرزدق] :

قال أبو محلم: لمّا كان يوم من أيام دير الجماجم حمل حاجب بن خشينة العبشمي أحد بني الخطّاب بن الأعور بن عوف بن كعب بن عبد شمس في الخيل على أهل العراق

(1) هذا البيت دخله الخرم وتقدم مثله غير مرة. ط