[ترك الافتخار بالأنساب، وكونها لا ترفع أحدا أو تحطّه إنما العبرة بعمل المرء]:

قال قال: وأنشدنا الرياشي: [الكامل]

ليس الكريم بمن يدنّس عرضه ... ويرى مروءته تكون بمن مضى

حتى يشيد بناءهم ببنائه ... ويزين صالح ما أتوه بما أتى

[280] قال قال: وأنشدنا محمد بن يزيد: [الكامل]

لسنا وإن كرمت أوائلنا ... يوما على الأحساب نتّكل

نبني كما كانت أوائلنا ... تبني ونفعل كالذي فعلوا

[281] قال: وأنشدنا أيضا محمد: [الطويل]

إنّي [1] وإن كنت ابن فارس عامر ... وفي السّرّ منها والصّريح المهذّب

فما سوّدتني عامر عن وراثة ... أبى الله أن أسمو بأمّ ولا أب

ولكنّني أحمي حماها وأتّقي ... أذاها وأرمي من رماها بمنكب

* * * [282] قال أبو علي: وقرأت على أبي بكر محمد بن أبي الأزهر، قال: أنشدنا أبو العباس لعبد الله رحمه الله: [الكامل] [2]

سبّبت لي من حاجتي سببا ... بجميل رأيك يا أبا الفضل

حتى إذا قرّبت أبعدها ... ووقفتها في الموقف السّهل

أرجأتها فكأنّما سقطت ... مكسورة الرّجلين في الوحل

[الصبر على سوء فعل الصديق وهجره، وشعر في ألم هجر المحبوب] :

قال: وأنشدنا أبو العباس محمد بن يزيد للعباس بن الأحنف: [الطويل]

ألا كتبت تنهى وتأمر بالهجر ... فقلت لها لو أنّ قلبك في صدري

سأصبر كي ترضي وأهلك حسرة ... وحسبي بأن ترضي ويهلكني صبري

[284] قال: وأنشدنا الرياشي: [الطويل]

إذا ما خليلي ساءني سوء فعله ... ولم يك عمّا ساءني بمفيق

صبرت على ما كان من سوء فعله ... مخافة أن أبقى بغير صديق

[285] قال: وأنشدنا أيضا محمد بن يزيد: [الكامل]

بيد الذي شغف الفؤاد بكم ... فرج الذي يلقى من الهمّ

(1) هذا بيت دخله الخرم وقد تقدم له نظائر. ط

(2) هكذا في جميع النسخ، وانظر: من هو من العبادلة. ط