[علّ، ذب الرياد، ومعاني الأحمق]:

وقرأت على أبي عمر قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى، عن ابن الأعرابي قال:

يقال: علّ في المرض يعلّ أي: اعتلّ، وعلّ في الشراب يعلّ ويعلّ علّا، قال يقال: رجل هزر وقنذعل وطبخة وضاجع إذا كان أحمق، وأنشد: [البسيط]

ما للكواعب يا عيساء قد جعلت ... تزورّ عنّي وتطوى دوني الحجر

قد كنت فتّاح أبواب مغلّقة ... ذبّ الرّياد إذا ما خولس النّظر

فقد جعلت أرى الشخصين أربعة ... والواحد اثنين مما بورك البصر

وكنت أمشي على رجلين معتدلا ... فصرت أمشي على أخرى من الشّجر

قال: هو لعبد من عبيد بجيلة أسود.

[1329] قال أبو علي يقال: فلان ذبّ الرّياد إذا كان لا يستقر في موضع، ومنه قيل للثور الوحشي: ذبّ الرياد، قال ابن مقبل: [الطويل]

أتى دونها ذبّ الرّياد كأنّه ... فتى فارسّ في سراويل رامح

[أدب المجالس، والشجاعة] :

وحدثني أبو عمر، عن أبي العباس أن ابن الأعرابي أنشدهم: [الطويل]

فتى مثل ضوء الماء ليس بباخل ... بخير ولا مهد ملاما لباخل

ولا قائل عوراء تؤذ جليسه ... ولا رافع رأسا بعوراء قائل

قال أبو علي: هذا عندي من المقلوب، أراد بقائل عوراء.

ولا مظهر أحدوثة السوء معجبا ... باعلانها في المجلس المتقابل

وليس إذا الحرب المهمّة شمّرت ... عن الساق بالواني ولا المتضائل

ترى أهله في نعمة وهو شاحب ... طوي البطن مخماص الضّحى والأصائل

[العقل، الجهل، المشاورة، الأدب] :

وحدثنا أبو بكر بن دريد رحمه الله قال: حدثنا أبو حاتم، عن الأصمعي قال: قال بعض الحكماء: لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ظهير كالمشاورة، ولا ميراث كالأدب.

[أشعر الناس، وشعر في الحب] :

وحدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو حاتم، عن الأصمعي قال: قال جعفر بن سليمان: ما سمعت بأشعر من الذي يقول: [الطويل]

إذا رمت عنها سلوة قال شافع ... من الحبّ ميعاد السّلوّ المقابر

فقال له رجل: أشعر منه الذي يقول: [الطويل]

سيبقى لها في مضمر القلب والحشا ... سريرة ودّ يوم تبلى السرائر