قرأ الشك من أبي علي على باب داره، ثم أنشدناه في المسجد الجامع يقرؤه على عبد الله بن المعتزّ، قال: أنشدني بعض أصحابنا، عن النضر بن جرير، عن الأصمعي: [الطويل]

سقى دمنتين ليس لي بهما عهد ... بحيث التقى الدارات والجرع الكبد [1]

فيا ربوة الرّبعين حيّيت ربوة ... على النّأى منّا واستهلّ بك الرعد

قضيت الغواني غير أن مودّة ... لذّلفاء ما قضّيت آخرها بعد

إذا ورد المسواك ظمآن بالضّحى ... عوارض منها ظلّ يخصره البرد

وألين من مسّ الرّخامات يلتقى ... بمارنه الجاديّ [2] والعنبر الورد

فرى نائبات الدهر بيني وبينها ... وصرف الليالي مثلّ ما فري البرد

فإن تدعي نجدا ندعه ومن به ... وإن تسكني نجدا فيا حبّذا نجد

وإن كان يوم الوعد أدنى لقائنا ... فلا تعذليني أن أقول متى الوعد

[152] وأنشدنا أبو عبد الله نفطويه، قال: أنشدنا أحمد بن يحيى لأبي الهندي وهو من بني رياح: [البسيط]

قل للسّريّ أبي قيس أتهجرنا ... ودارنا أصبحت من داركم صددا

أبا الوليد أما والله لو عملت ... فيك الشّمول لما فارقتها أبدا

ولا نسيت حميّاها ولذّتها ... ولا عدلت بها مالا ولا ولدا

[153] وحدثني جحظة، قال: حدثني حماد بن إسحاق الموصلي، قال: حدثني أبي قال: كتبت إليّ زهراء الأعرابية وقد غابت عني كتابا فيه: [البسيط]

وجدي بجمل [3] على أنّي أجمجمه ... وجد السقيم ببرء بعد إدناف [4]

أو وجد ثكلى أصاب الموت واحدها ... أو وجد منشعب [5] من بين ألّاف

فكتبت إليها: [البسيط]

أما أويت لمن قد بات مكتئبا ... يذري مدامعه سحّا وتوكافا [6]

إقر السلام على الزّهراء إذ شحطت ... وقل لها قد أذقت القلب ما خافا

(1) الدارات والجرع: أسماء مواضع. والكبد جمع كبداء وهي الرملة العظيمة الوسط. ط

(2) الجادي بالتشديد: الزعفران نسبة إلى جادية وهي قرية بالشام ينبت بها الزعفران. ط

(3) جمل: اسم امرأة. ط

(4) الأدناف: ثقل المرض. ط

(5) هذه الكلمة وردت في الأصل هكذا: «مشتعب» بالمثناة بعد الشين، ولم نجد فيما بيدنا من كتب اللغة صيغة افتعل من هذه المادة بل الموجودة صيغة انفعل، وفي «الأغاني» (ج 5ص 81) «مغترب» . ط

(6) توكافا: من وكف الدمع: قطر وسال قليلا قليلا. ط