فهرس الكتاب

الصفحة 355 من 2524

سوء الطوية، وسياق السورة التي تتضمنها الآية حافل بالمواقف التي ينهى فيها المؤمن أن يسيء التصرف أو الظن أو القول بالرسول صلى الله عليه وسلم. وجاءت التوصية بذلك في رفقة توصية أكبر، بعدم الإساءة أو التعرّض للمؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا، فقال تعالى (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) (58) (الأحزاب) أي ينسبون إليهم ما هم برآء منه ولم يصدر عنهم لا قولا ولا فعلا. فهؤلاء هم الذين يحتملون البهتان والإثم المبين، ومن ذلك ما يسمى البهت الكبير: وهو أن يحكى المرء أو ينقل عن المؤمن أو المؤمنة ما لم يفعلوه على سبيل العيب والتنقّص لهم، ومنهم الذين اشتهروا في التاريخ الإسلامي باسم الرافضة، الذين كانوا ينتقصون الصحابة ويعيبونهم بما قد برّأهم الله منه، وكانوا يصفونهم بنقيض ما أخبر الله عنهم، وفي الحديث عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم»، فذلك على الجملة حرام، بينما أذى الرسول - كما قيل - من الكبائر، وأما أذى الله فهو الكفر أعاذنا الله منه!

ولكن كيف يمكن أن يؤذى إنسان الله تعالى؟ والجواب بأن يكفر به، أو ينسب له صاحبة أو ولدا أو شريكا، أو يصفه بما لا يليق، كقول اليهود: يد الله مغلولة؛ وقول النصارى: المسيح ابن الله؛ وقول المشركين: الملائكة بنات الله؛ وقول الكفار: الأصنام زلفى إلى الله، يعني جعلوهم شركاء له، وفي الحديث من ذلك قوله تعالى في الحديث القدسى: كذبنى ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمنى ولم يكن له ذلك».

ومن أمثلة الأذى للرسول صلى الله عليه وسلم، قولهم عليه أنه ساحر، وشاعر، وكاهن، ومجنون، والإفك الذي شنّعوا به على نسائه، وقيل وهذا هو الأذى بالقول، وهناك الأذى بالفعل، ففي مكة كانوا يهيلون على ظهره السلى - وهو ساجد - أي أحشاء الحيوانات، وفي أحد كسروا رباعيته، وشجّوا وجهه، ثم إنهم حاولوا قتله عشر مرات!

فى الآية: (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيمًا حَكِيمًا) (1) (الأحزاب) ، أن تقوى الله، وعدم طاعة الكافرين والمنافقين ينبغي أن يكونا من القواعد العامة اليومية في سلوك المسلم والمسلمة، وتقوى الله: هي أن نعمل بطاعته على نور منه، ورجاء في ثوابه، وأن نترك المعصية على نور منه، ومخافة عذابه. وعدم طاعة الكافرين والمنافقين هي البديل عن طاعة الله تعالى في حالة الزيغ والضلال، ومعنى أن لا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت