فهرس الكتاب

الصفحة 1290 من 2524

(القمر) ، ويركب بعضهم بعضا كالغوغاء في يوم زحام، ولا تقرع القارعة الناس وحدهم، ولكنها تقرع الكون كله أي تضربه، فهي القارعة لأنها تقرع بالدواهى، وتصيب بالنوازل، فالجبال الصلبة تتداعى تحت قرعاتها، فتصبح كالعهن المنفوش، أي الصوف المندوف المتطاير والمنتثر. وفي ذلك اليوم ينقسم الناس قسمين، ويكونون صنفين، فمن ترجح أعماله الصالحة وتثقل موازينه، فقد فاز بالعيشة الراضية، وكانت له جنة النعيم خالدا فيها، ومن تقلّ حسناته وتخفّ موازينه، فأمّه هاوية، والهاوية هي جهنم، سماها «أمّا» لأنه يلتصق بها وتضمه إليها وكأنها أم تضم صغيرها؛ وسميت «هاوية» لأنه يهوى فيها، كالذي يهوى من حالق إلى القاع. ويتساءل تهويلا: وما الهاوية؟ ويجيب: هي النار الحامية التي لا تقارن بها نار الدنيا. وفي الحديث: «إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم» ، وقوله صلى الله عليه وسلم «سبعين» إنما للتمثيل، والعرب تتمثل بالأعداد سبعة، وسبعين، وألف. وفي حديث آخر، قال عن نار جهنم: «أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودّت، فهي سوداء مظلمة» ، والحديثان لتقريب صورة النار، وإلّا فلا شيء يشبهها من نار الدنيا! والسورة عموما لبيان قدر الحق والباطل، فإنما يثقل ميزان من يثقل ميزانه، لأنه يضع فيه الحق؛ ويخف ميزان من يخف ميزانه، لأنه يضع فيه الباطل، وحقّ لميزان يكون فيه الباطل أن يكون خفيفا، وحقّ لمن خفّ ميزانه أن يكون مصيره النار!!

السورة مكية، وآياتها ثمان، نزلت بعد الكوثر، وترتيبها في المصحف الثانية بعد المائة، والسادسة عشرة في التنزيل؛ وموضوعها انشغال الناس بالدنيا وانصرافهم إليها، إلى أن يأتيهم الموت بغتة فينقلهم من القصور إلى القبور كقول القائل:

الموت يأتي بغتة ... والقبر صندوق العمل، والتكاثر في قوله تعالى (أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ(1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ) (2) : المباهاة بالمال والأولاد والأهل؛ وتكاثر الأموال هو جمعها من غير حقّها، ومنعها من حقها، واكتنازها في الأوعية. وفي الحديث في معنى «ألهاكم التكاثر» : «يقول ابن آدم مالى مالى، وإنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو تصدّق فأمضى، وما سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس» صلى الله عليه وسلم وعنه صلى الله عليه وسلم قال: «يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنتان: الحرص والأمل» ، وعنه أيضا قال: «يتبع الميت ثلاثة، فيرجع اثنان ويبقى معه واحد: يتبعه أهله وماله، يبقى عمله» . ولم يأت

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت