فهرس الكتاب

الصفحة 152 من 2524

وفي الصيام يقول القشيرى: الصوم على ضربين، صوم ظاهر هو الإمساك عن المفطرات مصحوبا بالنية، وصوم باطن هو صون القلب عن الآفات، ثم صون الروح عن المساكنات، ثم صون السرّ عن الملاحظات. وهكذا .. والخلاصة أن تفسير القشيرى للقرآن فريد في بابه، إلا أنه للصوفية وليس للناس، كل الناس، واهتمام القشيرى فيه بالمعاني النفسية للألفاظ دون المعاني العقلية، والقارئ لهذا التفسير لا يخرج منه بشيء مفيد، وخاصة إن كان من أهل العصر المتخصصين في العلوم، والذين اعتادوا على المنهج العلمي دون سائر المناهج النفسية التي يعوّل عليها التصوف. ولا يخلو الكتاب مع ذلك من الشطحات والتهويمات.

136 -كم استغرقت"مدة الوحي"بالقرآن؟

يقول ابن عباس: نبّئ نبيّكم صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين: ويقول عن أنس: استنبأ النبيّ صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين. وعن أبي جعفر قال: نزل الملك على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء يوم الاثنين لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة 41 من مولده صلى الله عليه وسلم. ويؤرّخ لنزول أولى آيات القرآن من سورة اقرأ بهذا اليوم، وتؤكد ذلك الآية (إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (41) (الأنفال) ، وكان لقاء الجمعان يوم بدر في ذكرى يوم نزول القرآن ويوافق 17 رمضان. وسئل أبو أيوب الأنصارى عن يوم بدر فقال: إما لسبع عشرة خلت، أو لثلاث عشرة بقيت، أو لإحدى عشرة بقيت، أو لتسع عشرة خلت. يعني إما يوم 17، أو 19 من رمضان. - وهذا عن يوم بدر، ومثله يوم حراء، إلا أن يوم حراء كان سنة 41 من مولده صلى الله عليه وسلم. فإذا كانت آخر آية من القرآن نزلت هي: (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ) (تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) (281) (البقرة) ، وكان نزولها قبل وفاته بتسع ليال، وكانت وفاته في يوم الاثنين 12 من ربيع الأول، فإن تاريخ نزول آخر آية يكون 3 من ربيع الأول سنة 54 من مولده صلى الله عليه وسلم، فتكون مدة البعثة في مكة اثنتى عشرة سنة وخمسة شهور وثلاثة عشر يوما، ومدة الوحي في المدينة تسع سنوات، وتسعة أشهر، وثلاثة أيام، ويوافق ذلك القول بأن مدة رسالته في مكة كانت نحو ثلاث عشرة سنة، وفي المدينة نحو عشر سنوات، وأن مدة الوحي جميعها استغرقت نحو ثلاث وعشرين سنة.

في الآية: (وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) (105) (الإسراء) يسخر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت