حيّوا تماضر واربعوا صحبي ... وقفوا فإنّ وقوفكم حسبي

ما إن رأيت ولا سمعت به ... كاليوم طالي أينق جرب

متبذّلا تبدو محاسنه ... يضع الهنآء مواضع النّقب

متحصّرا نضخ الهناء به ... نضخ العبير بربطة العصب

أخناس قد هام الفؤاد بكم ... واعتاده داء من الحب

فسليهم عنّي خناس إذا ... غضّ الجميع هناك ما خطبي

[1321] قال أبو علي: النّقب: القطع المتفرقة من الجرب في جلد البعير. ويقال:

النّقب أيضا بفتح القاف، والواحدة نقبة، وغضّ: من الغضاضة واللين.

[1322] وحدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو حاتم، عن أبي عبيدة قال: خطب دريد بن الصّمّة خنساء بنت عمرو بن الحارث بن الشريد، فأراد أخوها معاوية أن يزوجها منه، وكان أخوها صخر غائبا في غزاة له، فأبت وقالت: لا حاجة لي به، فأراد معاوية أن يكرهها، فقالت: [الوافر]

تباكرني حمدة كلّ يوم ... بما يولى معاوية بن عمرو

فإلّا أعط من نفسي نصيبا ... فقد أودى الزمان إذا بصخر

ويروى:

لئن لم أوف من نفسي نصيبا ... لقد أودى

أتكرهني هبلت على دريد ... وقد أحرمت سيّد آل بدر

معاذ الله يرضعني حبركى ... قصير الشّبر من جشم بن بكر

ويروى: ينكحني. ومعناهما واحد.

يرى مجدا ومكرمة أتاها ... إذا عشّى الصّديق جريم تمر

ويروى: إذا غدّى الجليس.

قال أبو علي: الحبركى: القصير الرجلين الطويل الظهر. والشّبر: الخير والعطاء.

[1323] وقال دريد: [الوافر]

لمن طلل بذات الخمس أمسى ... عفا بين العقيق فبطن ضرس

أشبّهها غمامة يوم دجن ... تلألأ برقها أو ضوء شمس

فأقسم ما سمعت كوجد عمرو ... بذات الخال من جنّ وإنس

وقاك الله يا بنة آل عمرو ... من الفتيان أمثالي ونفسي

فلا تلدي ولا ينكحك مثلي ... إذا ما ليلة طرقت بنحس

وقالت إنه شيخ كبير ... وهل خبّرتها أنّي ابن أمس

تريد أفيحج الرّجلين شثنا ... يقلّع بالجديرة كلّ كرس

[1324] ويروى:

تريد شرنبث الكفّين شثنا ... يقلع بالجدائر

والشّرنبث: الغليظ.