قال أبو علي: أحال: صبّ، يقال: إنه ليحيل الماء من البئر في الحوض أي: يصبّ، وقال لبيد: [الوافر]

يحيلون السّجال على السّجال

[866] وقرأت عليه لمسلم بن الوليد: [الكامل]

قبر بحلوان أسرّ ضريحه ... خطرا تقاصر دونه الأخطار

نفضت [1] بك الأحلاس [2] نفض إقامة ... واستعجلت [3] نزّاعها الأمصار

فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة ... أثنى عليها السّهل والأوعار

سلكت بك العرب السبيل إلى العلا ... حتى إذا سبق الرّدى بك حاروا

[867] وأنشدني أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، قال: أنشدنا عبد الله بن جوان صاحب الزيادي، ولم يسم قائلها، وأملاها علينا أبو سعيد السكري لأبي العتاهية في بعض إخوانه: [متقارب]

وقد كنت أغدو إلى قصره ... فقد صرت أغدو إلى قبره

أخ طالما سرّني ذكره ... فقد صرت أشجى لدى ذكره

وكنت أراني غنيّا به ... عن الناس لو مدّ في عمره

وكنت إذا جئت في حاجة ... فأمري يجوز على أمره

فتى لم يملّ النّدى ساعة ... على عسره كان أو يسره

تظلّ نهارك في خيره ... وتأمن ليلك من شرّه

فصار عليّ إلى ربّه ... وكان عليّ فتى دهره

أتمّ وأكمل ما لم يزل ... وأعظم ما كان في قدره

أتته المنيّة مغتالة ... رويدا تخلّل من ستره

فلم تغن أجناده حوله ... ولا المزمعون على نصره

وخلّى القصور التي شادها ... وحلّ من القبر في قعره

وبدّل بالفرش بسط الثّرى ... وطيب ندى الأرض من عطره

وأصبح يهدى إلى منزل ... عميق تؤنّق في حفره

تغلّق بالتّرب أبوابه ... إلى يوم يؤذن في حشره

(1) في الطبعة الأولى: «نقضت نقض» بالقاف فيهما وما أثبتناه عن «ديوانه» المطبوع بليون سنة 1875م. ط

(2) الأحلاس جمع حلس، وهو كساء يوضع على ظهر البعير تحت الرحل. ط

(3) رواية «الديوان» : «واسترجعت روادها» . ط