بكسر الجيم مقصور: ما جمعت في الحوض من الماء، ويقال له: جبوة وجباوة، وقال الكسائي: جبيت الماء في الحوض جبا مقصور، كذا روى أبو عبيدة عنه، وحكى اللحياني:

جبيت وجبوت. والمنهل: الفرضة. والمنهل: الماء أيضا، وإنما سمّي منهلا لأنه ينهل منه العطشان أي: يروى. وقرأت على أبي عمر قال: أنشدنا أحمد بن يحيى، عن ابن الأعرابي: [الرجز]

ومنهل فيه الغراب ميت ... كأنه من الأجون زيت

سقيت منه القوم واستقيت ... وليلة ذات ندى سريت

ولم يلتني عن سراها ليت ... ولم تصرني كنّة وبيت

وجمّة تسألني أعطيت ... وسائل عن خبري لويت

فقلت لا أدري وقد دريت

قال أبو علي: تصرني: تعطفني وتميلني. والبيت هاهنا: المرأة، يقال: هي بيته أي:

امرأته. والجمّة: القوم يسألون في الدية.

وسائل عن خبري لويت

هكذا أنشده ابن الأعرابي، عن خبري، وأنشدنيه أبو بكر بن دريد، عن خبر وهو أجود. وتمحه: تعترفه. والمائح: الذي ينزل في البئر إذا قلّ الماء فيملأ الدلو، وأنشدني أبو بكر: [الرجز]

يأيّها المائح دلوي دونكا ... إنّي رأيت الناس يحمدونكا

يثنون خيرا ويمجدونكا

ومن هذا قولهم: فلان يستميح فلانا، وفلان يميح فلانا، فأما الماتح فالذي يقوم على رأس البئر فيجذب الدّلو، قال ذو الرمة:

كأنها دلو بئر جدّ ماتحها ... حتى إذا ما رآها خانه الكرب

والدّلا: جمع دلاة وهي الدّلو، قال الراجز: [الرجز]

إنّ دلاتي أيما دلاتي ... قاتلتي وملوها حياتي

ويرتوين: يستقين، قال الأصمعي: يقال: رويت على أهلي أروي ريّا فأنا راو إذا أتيتهم بالماء، وقوم رواء. والزّغب: جمع أزغب وزغباء، وهي ذوات الزّغب، والزّغب: الريش الضعيف أوّل ما يبدو، ويقال للطائر أوّل ما يظهر ريشه: قد بثّر، ثم حمّم، ثم وتّد: ثم زغّب. والفلا: جمع فلاة، قال الشاعر: [الطويل]

إليك أبا حفص تعسّفت الفلا ... برحلي فتلاء الذّراعين جلعد

وجمع الفلا فليّ. والورد: الورود، والورد: الإبل التي ترد الماء، كذا حكى الطّوسيّ، عن ابن الأعرابي. ويرعوين: يعطفن ويرجعن. وونى: فتر. والعرمض والطّحلب والغلفق:

الخضرة التي تعلو الماء، وقال الأصمعي: إذا قدم الماء علته ثلاثة أشياء: الطّحلب والعرمض والغلفق، فالعرمض: خضرة رقيقة، والطّحلب: مثل الرّجرجة تغطّي الماء، والغلفق: مثل صغار الورق ينبت نباتا من أسفل الماء إلى أعلاه، وقال يعقوب بن السّكّيت: العرمض أغلظ من الطّحلب، وأنشد الطّوسيّ لعمرو (1) : [الطويل]