ابن كبشة: الصباح بن قيس بن معديكرب أخو الأشعث بن قيس. وكبشة بنت شراحيل بن آكل المرار. ومسلحبّ: مجدّل، قال ابن الأعرابي: مسلحب: منبسط على وجه الأرض. والمقدّيّ: خمر منسوبة إلى مقدّ: قرية بالشام.

وخثعم لثّموا [1] حتى أقرّوا ... بخرج [2] في مواشيهم ورفد

وهم خشّوا [3] مع الدّيّان [4] حتّى ... تغتّم كلّ عضروط [5] وعبد

وهم أخذوا بذي المرّوت ألفا ... يقسّم للحصين ولابن هند

وهم قتلوا بذات الجار قيسا ... وأشعث سلسلوا في غير عقد

أتانا ثائرا بأبيه قيس ... فأهلك جيش ذلكم السّمغد [6]

فكان فداؤه ألفي بعير ... وألفا من طريفات وتلد

وهم قتلوا بذي قلع ثقيفا ... فما عقلوا وما فاءوا بزند

وهم سحبوا على الدّهنا جيوشا ... يعيدهم شراحيل ويبدي

وهم تركوا القبائل من معدّ ... ضبابا مجحرين بكل حقد

وكم من ماجد ملك قتلنا ... وآخر سوقة عزب قمد [7]

وخصم يعجز الأقوام عنه ... شديد الضّغن أقعس مسمغدّ [8]

حبست سراتهم بالضّحّ [9] حتى ... أنابوا بعد إبراق ورعد

أمازحهم إذا ما مازحوني ... ويفضي جدّهم إن جدّ جدّي

فذاك وقد رجعن مسوّمات ... يخدن وقد قضينا كل حرد [10]

فما جمع ليغلب جمع قومي ... مكاثرة ولا فرد لفرد

ألا عتبت عليّ اليوم أروى ... لآتيها كما زعمت بفهد

(1) لثموا أي: جرحوا يقال: لثم الحجر رجله إذا جرحه، قال طرفه: «تتقي الأرض بملثوم معر» أي:

بخف قد لثمته الأرض والحجارة فأدمته، وقال ابن الأعرابي: لثموا: ضربوا على موضع اللثام. ط

(2) خرج وخراج وإتاوة واحد. ط

(3) خشوا: أوقدوا وخشوا: أدخلوا. ط

(4) الديان: رجل من بني الحارث بن كعب. ط

(5) عضروط: تابع. ط

(6) السمغد: الطويل الحسن السمين وقيل: السمغد: الأحمق، وقال أبو عمرو: السمغد: المضطرب المسترخي، وقال ابن الأعرابي: المسغد: الأحمر، وقوم سمغدون أي: حمر. ط

(7) القمد: القوى الشديد. ط

(8) المسمغد: الممتلئ غضبا، أو هو الرجل الطويل الشديد الأركان. ط

(9) الضح: الشمس أو البراز من الأرض. ط

(10) حرد: قصد. ط