هكذا أنشده:

دخلت على معاوية بن حرب

نسبه إلى جدّه ولو قال:

دخلت على معاوية بن صخر

لكان أحسن، وهو اسم أبي سفيان. وقوله: وإذا بلغتك فقدي أي: حسبي وقد تزاد فيه النون وقاية لآخر الحرف، قال حميد الأرقط: [الرجز]

قدني من نصر الخبيبين قدي

فأتى باللّغتين. وتأتي قطّ بمعنى حسب وكفى، تقول: قط عبد الله درهم. وقطّك درهم، وقطني درهم، قال الراجز: [الرجز]

امتلأ الحوض وقال قطني ... مهلا رويدا قد ملأت بطني

وقال الخليل. رحمه الله: قال أهل البصرة: الصواب فيه الخفض، على معنى، حسب عبد الله، قطّ عبد الله درهم. وهي هنا مخفّفة لا تثقّل، فأمّا في الزمان والعدد فلا تكون إلّا مثقّلة.

* * * [51] قال أبو علي رحمه الله [584] : قيل لابنة الخسّ: ما أحدّ شيء؟ قالت: ضرس جائع، تقذف في معى [1] جائع إلخ. المحفوظ عن اللّحيانيّ وغيره أنها قالت: ضرس قاطع، يقذف في معى جائع هذا هو الصحيح. والذي رواه أبو علي مردود من وجوه: منها أن الجوع لا ينسب إلى الضّرس، وإن سومح في هذا على المجاز، فقد يكون جائعا ولا يكون قاطعا، وأيضا فإن صفة المعى بالجوع يغني عن صفة الضرس بالجوع، إذ لا يجوز أن يكون أحدهما شبعان والآخر غرثان. ومع هذا فإن تكرير اللفظ بمعنى واحد من العيّ الذي سمعت به لا سيّما في سجع المسجوع. وكانت هند أفصح من ذلك. وهي هند بنت الخسّ بن حابس بن قريط الإياديّة. يقال: الخسّ والخصّ بالسين والصاد، والخسف بالفاء بعد السين.

[52] وأنشد أبو علي رحمه الله [591] : [المتقارب]

على كلّ هتّافة المذروي ... ن صفراء مضجعة في الشّمال

البيت لأميّة بن أبي عائذ يصف راميا، وقبله:

تراح يداه بمحشورة ... خواظي القداح عجاف النّصال

كخشرم دبر له أزمل ... أو الجمر حشّ بصلب جزال

(1) روى القالي: «يقذف في معى ضائع» . ط