الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ. (1)
وَالتَّفَاصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (دَعْوَى) .
(1) حديث:"البينة على من ادعى واليمين على من أنكر"هذا الحديث جزء من حديث أخرجه البيهقي (10 / 252 ط دار المعارف) أوله"لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البينة. . . إلخ". (فتح الباري 5 / 283 ط السلفية) . وحسن ابن حجر إسناد الحديث.