ويقول الإمام القشيري:

"المجاهدة على أقسام: مجاهدة بالنفس ، ومجاهدة بالقلب ، ومجاهدة بالمال" ( ) .

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"قد أخبرك الله { عز وجل } بجهادين: ظاهر ، وباطن ."

فالباطن: جهاد النفس والهوى ، والطبع والشيطان ، والتوبة عن المعاصي والزلات والثبات عليها ، وترك الشهوات المحرمات .

والظاهر: جهاد الكفار المعاندين له ولرسوله ... فالجهاد الباطن أصعب من الظاهر ، لأنه شيء ملازم متكرر" ( ) ."

ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى:

"الجهاد في سبيل الله على قسمين:"

أصغر: وهو الجهاد مع الكفار .

وأكبر: وهو الجهاد مع النفس ، وإنما كان هذا الجهاد أكبر ، لأن غاية الأول أصلاح الظاهر ، وغاية الثاني أصلاح الباطن وهو أصعب وأقوى .

وأيضًا غاية الأول: الوصول إلى الجنة والرحمة ، وغاية الثاني: الوصول إلى مشاهدة الحق والجمال المطلق . وأيضًا غاية الأول: الشهادة ، وغاية الثاني: الصديقية والصديقون أعلى منزلة من الشهداء" ( ) "

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"المجاهدة على ثلاثة أقسام هي:"

فمجاهدة العام: وهو مع الكافر الظاهر .

ومجاهدة الخاص: وهو مع الكافر الباطن .

ومجاهدة الأخص: مع النفس" ( ) ."

ويقول السيد محمود أبو الفيض المنوفي:

"المجاهدة على قسمين:"

مجاهدة العوام: وهي توفية الأعمال .

ومجاهدة الخواص: وهي تصفية الأحوال .

فإن مقاساة الجوع والسهر سهلة يسيرة بجانب تبديل الأخلاق المذمومة بأخرى محمودة" ( ) ."

[ مسألة - 6 ] : في صدق المجاهدة

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:

"صدق المجاهدة: هو الانقطاع إلى الله من كل ما سواه" ( ) .

[ مسألة - 7 ] : في مراتب الجهاد

يقول الإمام القشيري:

"الجهاد: أولًا بترك المحرمات ، ثم بترك الشبهات ، ثم بترك الفضلات ، ثم بقطع العلاقات ، والتنقي من الشواغل في جميع الأوقات ."

ويقال: بحفظ الحواس ، وبِعَدّ الأنفاس مع الله" ( ) ."