يقول:"الإبل: هي النفس المطمئنة ، لأن النفس إذا اطمأنت للعمل فلك أن تحمل عليها ما شئت من أنواع القربات ، ومشاق التعبدات ، فهي أقوى جهدًا من الإبل لما أعطيت من حلاوات الطاعة" ( ) .

مادة ( إ ب ل ي س )

إبليس

في اللغة

"إبليس: كبير الشياطين" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (11) مرة منها قوله تعالى:

] وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبْليسَ أَبى واسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرينَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

إبليس: محل ظهور القهر الإلهي ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"إبليس: هو صفة الحق التي قامت في وجه الحق ظهورًا لصفته الثانية ، والقيام قيام أحدي" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أصل خلقة إبليس

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:

"ابتدأ خلقة إبليس على الكفر والخلاف ، ثم استعمله بأعمال المطيعين بين الملائكة والمقربين ، ثم رده إلى ما ابتدأه عليه من الخلاف" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في سر إيجاد إبليس

ويقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"إن الله خلق إبليس كلبا من كلابه ، وخلق الدنيا جيفة ، ثم أقعد إبليس على آخر طريق الدنيا وأول طريق الآخرة ، وقال له: كلُّ من مال إلى الجيفة سلطتك عليه" ( )

يقول الشيخ أبو العباس المرسي:

"قال بعضهم: الشيطان منديل هذه الدار يعني: يُمسح به أقذار النسب ، وهي نسبة الشرور وأنواع المعاصي والفساد إليه أدبا مع الله ـ عز وجل ـ ، وهذا سر إيجاده" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في مظاهر إبليس في الوجود:

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:

"إن إبليس له في الوجود تسعة وتسعون مظهرًا على عدد أسماء الله تعالى الحسنى وله تنوعات في تلك المظاهر لا يحصى عددها ... فلنكتف منها على سبع مظاهر ..."

المظهر الأول: هو الدنيا وما بنيت عليه كالكواكب والاستقصات والعناصر وغير ذلك ...