وأما الألف الساكن: فإنه إشارة إلى اللاتعيين . وهما واحد ، ولا فرق بينهما إلا باعتبار الحركة والسكون" ( ) ."

الشيخ علي البندنيجي

الألف: هو الدرة البيضاء ، والعقل الكلي ، وهو منتصب متمكن لا يقبل

البسط ( ) .

الشيخ محمد مهدي الرواس الرفاعي

الألف: هو الحقيقة المباركة المحمدية الممدود من حيطة الأزل إلى حِطَّة

الأبد ، والآية الكبرى التي وعد بشهودها موسى ( ) .

الشيخ ابن علوية المستغانمي

يقول:"الألف: نعني به واحد الوجود المعبر عنه: بالذات المستحقة للربوبية" ( ) .

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"الألف: أصل الحروف وأولها ، ومنها تألفت . فلها مرتبة الأولية ، وحقيقة الأحدية ، وإطلاق الجمعية . وهي الحضرة المحمدية ، وامتدادها من نور نقطة الذات ، فلذا قال: ] أنا نقطة الوجود المستمد مني كل موجود[ ( ) " ( ) .

الحافظ رجب البرسي

يقول:"الألف: هو عبارة عن الاختراع الأول ، والعرش العظيم ، والعقل"

النوراني ، والجبروت الأعلى ، وسر الحقيقة ، وحضرة القدس ، وسدرة المنتهى" ( ) ."

الشيخ محمد أسعد الخالدي

يقول:"الألف: هو النقطة الواحدة الممدة كل مكون ، ولهذا كانت أول الحروف النورانية ، لا يكون معها شيء ، وهي معنى الوحدة القائم في رتبة الواحد حقًا" ( ) .

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

يقول:"حرف الألف: هو حرف نوراني والاسم منه الله 0 وهو قطب الحروف وأصل الأسماء ، وفيه سر الأسرار وعلم الغيوب" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : أيعتبر الألف من الحروف أم لا ؟

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الألف ليس من الحروف عند من شم رائحة من الحقائق ، ولكن قد سمته العامة حرفًا . فإذا قال المحقق إنه حرف فإنما يقول ذلك على سبيل التجوز في العبارة" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في ظهور الألف من النقطة

يقول الشيخ ابن علوية المستغانمي: